提出“恒产者有恒心,无恒产者无恒心”,于志龙深以为然。
在这个以农耕为主的时代,土地就是最直接,最大的财富,故此对于投奔的流民、匠户、及其他各色人等,于志龙尽可能安排其谋生之资,收缴蒙人大户的田亩后,将土地一块块分给这些投奔之人,甚至大力鼓励开垦荒地,并赠以作物种子、牛羊。农具等,想方设法帮助其盖起家舍。最后令谢林的县府衙门出面,明文书,立地契,盖上朱红大印,一式两份,分别有农户和衙门保管。
有了这些文书凭证,这些投奔的民户才算有了落脚之地,不再为一家生计颠沛流离。这种归属感是靖安、顺天军能够得其效死力的最有力支持。
先解决生计问题,再考虑知礼节明德的事,是于志龙的一个长期打算。
作为靖安军的副手,赵石现在可谓是一人之下,他虽讲不出那么多大道理,但是让大家都能吃饱饭的事绝对是在赵石心里排第一位,所以他全力支持于志龙和谢林的诸项活民举措。
目前人多地少,大家都明白,赵石孑然一身,根本不在乎多少军功赏赐,故领了军功后,大部分银两皆分授其亲卫,至于田亩也全部转给方学,交代其转授军中孤儿寡母之辈。此举极得军心,满营将士皆敬称石将军。
虽然赵石本人不关心,于志龙却不能不考虑大家的感触和想法,人非圣贤,都有七情六欲,都有父母妻儿要供养,将来也想着要光宗耀祖,长期没有这些身外之物是不可能的。只是自己手头的可用之地实在是太少,好在银两尚多,所以这次对部下诸将的赏赐就以金银为主了。
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