着神胎。蕴养神胎的方式有很多种，比如说苏澈选择的便是最完美的那种蕴养神胎的方法。
只不过这种方式比较没有安全感，同样也比较消耗灵药。
第五层的典籍，旨在帮助生灵选择最适合自身的蕴养神胎之法。
第六层对应出窍境，对应着元神。神态破开，元神出世。元神的妙用，可比精神力要来得更为多更为广。精神力会的，元神都会；精神力不会的，元神还会。
第六层的典籍，旨在帮助更好的掌握以及调动元神，发挥出更为强大的力量。
第七层对应道痕境，对应着道痕。七阶以上便是感悟大道的境界，达到道痕境之后，在诸天万界已经勉强可以算一个小高手了。 无错更新@
第七层的典籍，旨在帮助生灵领悟大道，并且教导如何利用大道进行对敌。
第八层对应领域境，对应着领域。八阶以上便能拥有独属于自身的领域，生成的领域与自身领域的大道有关。领域的存在，能够使实力提升一个档次。
第八层的典籍，旨在帮助生灵创造出独属于自身的领域，并且教导如何利用领域进行对敌。
第九层对应大道境，对应着大道。九阶，几乎已经是一个生灵能够达到的极致。每一位九阶强者无论走到哪，都是令人敬畏的存在。
每一位九。(本章未完！)
第两百六十八章讲道
阶强者，都是掌握了一条完整的大道，将一条道走到了极致，几乎可以说是此道的巅峰所在。
第九层的典籍，旨在帮助生灵掌握一条完整的大道。
不过第九层的典籍少之又少，因为大道这东西玄之又玄，主要是看个人感悟，如果感悟不到位的话，也是很难掌握大道的精髓。
至于第十层，则是对应超脱境。
不过，第十层暂时是空的，其内没有任何典籍存在。
因为在人族的历史上，并没有人突破到超脱境。
超脱境几乎是一个存在于神话中的境界，据说仙神魔三族，也没有人触及此番境界。
但只要修为达到一定层次后，都能感应到这玄而又玄的境界。
超脱境，并不是一句空话，也并不是一个虚无缥缈的境界。
他，看不见摸不着，但感受得好。
就像鱼竿粘在狗头上，勾上挂着一只鸡腿。
明明近在眼前，但无论如何发力，始终无法够到他丝毫。
苏澈也希望
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