什么呢？”
夫子轻笑一声：“站在什么样的位置，就有不同的观点。”
“殿下有没有发现，支持‘仁’的学生，都是站在了百姓的立场上？”
“这没有错。”
“谁不是世间的芸芸众生？”
“但这里不仁的，是天地，是圣人。”
“天地很好理解，但殿下知道圣人是什么吗？”
圣人？
贝婧初调出了自己脑子里的一些常识，但总觉得没这么简单。
她不确定地问：“是古来先贤？”
先生赞叹道：“古来先贤，自然也称圣人。”
“但殿下似乎忘记了，现在活着的也有圣人，且只有一个人可称作圣人。”
“谁啊？”
“您的父亲，当朝的帝王。”
“帝王也被称作圣人，只是我们甚少这般唤之。”
“若为帝王，观天下百姓，自然就不能如常人那般。”
“那要哪般？”
对于贝婧初的许多为什么，夫子没有一点不难烦，他问道：“殿下似乎还未读过史书？”
贝婧初点头。
“你日后读史书的时候，或许会发现，评价一个君王的成功与否，不是看他多么的仁德、善良、慈和。”
“不是看他是不是品行无暇，有没有做过坏事。”
“看的，是他在位期间，领土扩张了多少？”
“人口户籍增加了多少？”
“国家繁荣了多少？”
“您说，像不像牧场主？”
“看他的财富，就看他圈养的土地扩大了多少？”
“饲料丰美了多少？”
“养的肥羊又多了几只？”
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