路上没有天赋，也就不得寸进，甚至入门都不可得，所以便专研人间法。
领兵之道，战阵之道，治国之道，以及人间道。
所以，他下山以后，可以领兵战无不胜，可以在最巅峰时急流勇退，也可以在新皇继位后，看出此人不堪重任。
于是，便影响了新皇的判断，不再启用自己，只是闲置在金陵城养老。
毕竟，不到国家灭亡之际，没有人想去启用一个前朝军神，这样一个人，手上但凡有多点兵马，都有可能让一个新任的皇帝一日三惊。
想当初，几千年前的军神李靖，据说还是天上的托塔天王下凡历劫，但在凡间历练之时，也被人尊称为军神。
可就是这个尊称，让这位军神就算晚上睡觉都不敢关大门口，在家里喝酒还得摆在门口处看得见的地方。
就是担心皇帝害怕！
皇帝一害怕，那倒楣的就是自己的家人！
所以，当年老皇帝临死前，将自己贬到金陵城任区区一个总兵，其实是挺合他意的。
这些，都是次要的！
他钻研人间法，最后竟得出一个结论，无论哪朝哪代，千万年来，不管王朝兴衰，似乎百姓都很苦逼！
曾经有位贤人曾吟过一首诗，诗中有两句很经典：“……兴，百姓苦，亡，百姓苦……”
说的很对！
经过他观察多年，综合自己在山上藏书阁所研习过之人间真义，得出结论：
对于英雄人物来说，朝堂江湖人间动荡，对他们而言容易死，但更容易出头！
对于世家大族而言，世间不曾有千百年的王朝，但是千百年的世家比比皆是！
对于道门而言，天下动乱，可下山扶龙，能够辅助真龙结束乱世，这就是天大的功德，功德只要足够大，就可以助人成仙！
若是有道人因功德而成仙，对于自己宗门而言，也是有极大好处的！
对于和尚来说，如果是水旱蝗灾，一些小灾小难，那正是收割贵利钱的时候，可如果是天下动荡的兵灾，他们也是不太喜欢的。
所以一到动荡年代，封锁山门，隐居避世，那是常有的选择。
可是这一切的一切，对于百姓来说，那都是灾难！
无论是水灾旱灾以及兵灾或者蝗灾，对于老百姓来说都是灭顶之灾！
比方说，他们本来可以有10亩地，供一家人劳作可生存，甚至积攒多年，还可能有点闲钱去供养一个孩子读
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