手段，也是朝廷钳制他的方式，可如此规模的反抗，莫说是问曹纯求援，一丁点打仗的乐趣都享受不到啊！
过几年回朝，真的要进尚书台做尚书了。
欺人太甚了啊！我也想进军机处啊！
还有一些西域地区的其他殖民地，已经成为了大汉的棉花种植中心，与张飞这头大同小异。
大汉军队现在的装备越来越精良，军事素养也越来越高，宿卫和洛阳禁军中甚至已经出现了万人规模的，类似于波兰翼骑兵这样华丽却死贵死贵的铁罐头，但真的需要打仗的时候反而越来越少，好不容易见着点能打仗的机会，军中这些将领们就会跟苍蝇见到屎一样的扑上去。
真没仗打啊！
这些经济殖民地也确实是让大汉的普通百姓的生活水平直线提高，城市里的工人们每天工作大概四个时辰左右，工资收入就足以养活一个六口之家，孩子还能免费无偿的受到教育。
村里人则无不是以进城当做人生奋斗的目标，虽说劳作依然辛苦，但至少衣食无忧，几乎家家户户每天都能喝得起茶，每个人每天平均要吃足足两块蔗糖，喝一到两瓶酒。
一些年长者回忆起当年天下大乱人相食的惨状，再想想现如今这天堂一般的美好生活，简直是恍如隔世一般。
所以这也就不难理解民间为什么会对刘协掀起一股在他看来不正常的，畸形的忠诚。
不，那不是忠诚，那简直就是变态了的，宗教式的个人崇拜。
尽管刘协已经在各种场合不遗余力的展现自己的亲民，但是毛用没有，甚至反而起到了反效果。
道教那帮牛鼻子说自己是什么，开元无极万圣十方无量天尊，佛教那帮秃驴说自己是什么菩提伽耶万佛之主。
远传进来的天主教徒说自己是……不重要，那就不是个“人类”会去信奉的教，目前只流传于奴隶之间，而且只能偷偷摸摸的搞，一经发现就地处死，特别的残暴。
不过无论是佛教还是道教，传播的速度和规模都不怎么样，鬼知道大汉现在百姓现在信的这个算是什么教。
百姓普遍认为刘协真的是天之子，在朝廷三令五申明令禁止的前提下，各地城市和县城里还是各自树立起了自己的石像、铁像、铜像。
一开始，每天都会有老百姓给他的人像上香，却是让刘协觉得格外的晦气：我还没死呢啊！
结果后来他们就改膜拜了。
据说，许多百姓在吃饭前和睡觉前还会对着洛阳的
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