的情蛊来操控段兴智，因为他对王位已经是唾手可得，那么想要利用玉妃来控制段兴智的又会是谁？
眼下的大理，除了实际掌权的高泰祥，明面上的正统传承段氏，有能力争夺权柄的，便只有韬光养晦，又得到段兴智暗中扶植，曾经建立过大义宁国的杨氏了。
当然了，也有可能是玉妃出于自己的私欲，想要利用情蛊来独霸段兴智，毕竟深宫内院里头很是寂寞，也就只有段兴智这么一个男人可以享用，玉妃对房中之术又有着痴迷，这种可能性也不是没有。
明明是一桩清楚明了的事情，牵扯到政治斗争之后，又显现出如此繁杂的各种可能，还牵扯出各方势力，也是让杨璟有些叫苦不迭。
不过当务之急还是要尽快解除段兴智体内的情蛊，如果那红蛇蔓延到心脏部位，段兴智也就离死不远了。
“王爷，这不是毒，而是蛊...”
段兴智早知杨璟本事超凡，非但破案了得，医术也曾经缔造过起死回生的传奇神迹，在龙首关更是高瞻远瞩深谋远虑，这也是他利用玉妃之死，将杨璟召进宫里的原因了。
在他看来，杨璟远比赵京尹要更加有价值，因为赵京尹与高泰祥走得近，而忽视了他这个名义上的大理王，而杨璟在乎的也不是他大理王的虚名，杨璟是真心实意在替大理和大宋的百姓着想罢了。
这样的人最无私，最耿直，最正义，看似最不容易被说服，被牵扯到政治斗争里头来，但纵观历朝历代，这样的人物其实更容易说服，也更容易被泼脏水，更容易被人利用。
闲话也不多提，段兴智没想到杨璟真的知道他身体到底出了甚么状况，更直截了当点出了问题所在，更没想到的是，自己中的竟然不是毒，而是蛊！
大理是个多民族融合的国度，虽然以白族为主，但还有彝族瑶族苗族等少数民族，段兴智自然是听说过草鬼婆和蛊术的。
瑶族等少数民族的民族凝聚力异常强大，与中原汉族的宗族制度有些相似，瑶族等民族是碑制，整个民族拜一块碑，那块属于他们共同祖先的碑。
为了捍卫民族尊严以及传承老祖宗的民俗文化，少数民族虽然没有文字，但通过口传身授，也能够将这些东西保留下来。
反观中原汉族，由于太过依赖文字和书籍，以致于一些传统的东西很容易流失，比如秦始皇焚书坑儒，比如后世的大清毁掉了汉人的大量典籍，这样就造成了文化流失。
而这些少数民族没有文字，只能通过口耳相传，
本章未完，请点击下一页继续阅读！