南易在餐厅外面站了一会，理清了脑子里的头绪，这才回到餐厅里，和朴雅卡继续之前关于传媒的话题。
过去的几天，他不仅在操心劳动传媒的总裁人选，且在研究印度的电视业发展史。
在过去的几十年，印度的电视业发展非常缓慢，自从1959年在西德的援建下，新德里诞生第一个国营公共电视台dd1以来，一直到1972年，电视信号才扩展到其他两大城市孟买和阿姆利则，1975年，有提供电视服务的城市范围才扩展到了7个。
总的来说，那会儿印度的电视机普及率非常低，电视台也仅有一家，播放的电视节目则以新闻资讯和农业节目报道为主。
1982年，彩色电视进入印度市场，尤其是当年电视台直播了甘地的独立日演讲，一举刺激了彩电销量的迅速上升。
当然，最重要的原因是部分印度人口袋里终于有那么一点余钱。
也是在那一年，印度时任信息和广播部长去了一趟墨西哥，顺带考察了他们最负盛名的电视剧业务，在观看了当地一部拍摄于1975年的电视剧《跟我来》之后，灵感迸发，回国就拉人捣腾起了自己国家的电视剧创作。
[早期墨西哥的电视业非常之发达，在电视剧领域是发展中国家的老大哥。]
1984年，受此启发创作的《我们人民》在dd1播出，这也是印度第一部印地语电视剧，讲的是中产阶级家庭的日常。
不过，真正推动印度电视剧蓬勃发展的则是一部改编自《罗摩衍那》的同名神话剧。
众所周知，印度有两大闻名世界的史诗着作《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，不仅记录了印度的部分历史发展，更是印度神话的集大成者。
在几乎人人都拥有宗教信仰的印度，哪怕不识字之人，也对这些神话故事烂熟于心，而这些故事自然也给各类文艺创作者提供了取之不尽的素材。
比如，印度历史上的第一部电影《哈里什昌德拉国王》，就取材于印度神话，1920年代也有根据《罗摩衍那》改编的电影上映。
同样的，要想迅速打响电视剧这张王牌，改编史诗也是一条捷径，这不仅能让大家观看起来无门槛，而且也能确保最大的观众基数。
1985年，ddl就播出了一部神话剧《维克拉姆·奥·贝塔尔》，开启了神话故事改编潮；但真正引起轰动的还是两年之后的《罗摩衍那》，其试播集放在周日上午播出，没想到大受欢迎。
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