得不再关心。现下再看到就是这么一幅很普通的老子骑青牛图，恐怕是更加失望吧。
要论其价值，虽然是一千多年前的宋朝制品，但损毁这般严重，哪怕是修复到原来一模一样，也大打了折扣。对于普通人或许还能觉其珍贵，但对于拥有一间里面任何一件藏器都超越它价值的藏室的古羲，这绝不是他所追求的。
所以我很肯定，他最初的重视是针对方器上的刻画。
“知道‘老子骑青牛’这事是发生在什么地方吗？”古羲突然提问时我还在盯着他的背影发呆，怔愣了片刻才反应过来他是在问我，但他怎么晓得我在身后？
那个问题相信只要略有常识的人都知道，我低答：“函谷关。”
然后他又问：“那他为什么骑的是青牛，而不是马？”
我一怔，这问题......脑中转过后再答：“据说老子出函谷关时已是八旬老人，马性刚烈，牛性温和，相对的会更好驾驭吧。”
安静回流中传来古羲的低笑声，他敛转过身来看我，眼眸清亮深邃，“你倒是会掰，那再来告诉我为什么他骑的是青牛，而不是黄牛、黑牛、白牛或其它任何颜色的牛呢？”
我忍不住蹙起了眉，他这是故意刁难，谁能知道两千多年前老子心中所想？更何况，很多情况其实是后人为之加注在上的特定意义，然而本身可能就只不过是刚好老子的身边有一头青牛，他就用来当坐骑代步了。
古羲见我不语，上扬了语调道：“老子是道文化的始祖，正是在函谷关著下了《道德经》。传说五行水、金、火、木、土，古人将其分别看作五帝之子，即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。其中，木星是东方青帝的使者。‘青’，主春，木德，代表了东方。”
为嘛我听着想笑，尤其是从古羲口中出来。先不说两年多年前老子是否真的就是骑得一头青牛，就算是，这些所谓代表“东方”的言论难道不是后人为其加盖的帽子吗？
他像是知道我在想什么，轻哼出声：“想笑就笑，不用憋着。”
在我的忍俊不禁中，他走到长椅边坐下点燃了一支烟。只抽了一口就听他问：“我不在的这几天，你就琢磨成这样？”
我挑了下眉，这意思是不满意？还没想好要如何回答，他又追问：“那从你的视角来分析这幅画，有什么特别的地方吗？”
略一沉吟，将之前发现的特别处道于他听，即老子与青牛同时仰天而看八卦。
但见他摇了摇头吞吐了口烟后道：
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