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第二百九十四章 知行合一!致良知!儒家新学派!

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弘仁抑贪而求并育不害,乃是中庸之道!”

“从不妄求附应!”

“儒家德道所立之源、教能化成之本,在理学身上全然不见!如此祸国殃民之学,又岂能在大明继续存在下去?!”

下方,群臣百官无不震撼,太孙殿下所言,竟然字字珠玑!

让下方群臣幡然醒悟!

儒家之道,本为中庸,以自身贤明而立德。

再以德行治理天下,感化万民。

可理学呢?

却是仅存儒学外表修仁义之形,却愈发不明其求仁义之质!

强曰天理,以天理立仁德,再得之贤明。

岂不是完全反了过来?

按照常理来说,一个人是内心贤明,方才会有众人推崇的德行,才有这个道理去治理天下。

可现在理学偏偏是先画了一个靶子。

说这就是天理。

只要中了靶子的人,就是有德行的人!

于是大家看到中了靶子的人怎么做,大家也就跟着一起去做,根本不需要管内心深处到底是怎么想的。

求于外表,而不求内心!

这岂不是非常荒谬?!

而现在,朱允熞则是提出,想要成为圣人,先要寻求自己内心的良知,因为人心即是天理。

大家从自己的本心出发。

才能真正的做到:大学之道,在明明德!

如此一来,大家的从本心出发,探寻天理,如此修成有德行的人,方才是真正有德行之人。

而非理学这般虚伪之人。

理学,成不了真正的君子,更成不了真正的圣人!

但朱允熞对于理学的抨击还不止于此!

他要真正将理学彻底一口气碾死!

哪怕方孝孺此刻已经完全说不出话来,大张着口,喘着粗气。

朱允熞也不放过他。

继续说道:“子曰:仁者必有勇!”

“孟子也曾言:责难於君谓之恭,陈善闭邪谓之敬。”

“此方为真仁哉!”

“理学仁而不求中适,强求天理,以一家之理,替天下之理。”

“此真强权而假仁也!”

“非儒家之真意!”

“若大家都能致良知,知行合一,从本心出发,行仁德之事。”

“如此,方才不失儒家之真意,是为真仁矣。”

可以


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