也就有了这么多人。
这又遇见了暹罗的使节团。
使节团中间有一个人，身份很奇怪，明明没有任何身份，偏偏受到所有暹罗人的特别尊重。
一看就是暹罗国内的贵人。
问题是这个人一直打听朝廷与吴哥之间的关系。这一次出使的目的等等。
赵忠怎么知道？
让他很烦。
好在穿过山口，前面就是孟邦了。说起来就是大宋地界了。
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一座印度式寺庙牌匾上却挂着“孟县县衙。”
为首的是一个说汉话都说不流利的吴县令。
没错，吴县令吴仁，正是蒲甘王室出身。不过在蒲甘投降之后，努力向绍夫人靠拢。绍夫人向虞醒提议，不能整个缅甸都不用本地人。于是虞醒就留下一批人。安插在各地。
而孟县的成立，是谢翱与孟江流多次谈判的结果。
最后，双方达成一致。
在孟邦设县。派县令等十几个官员。但是他们本质上是西海道于孟邦的派出人员。
做到事情就两件事情，沟通孟邦与西海道的关系，还有就是将孟邦每年的赋税收上来。
西海道对各地土司都有征税，数量不多。全部是实物税，也就是大米。但一个不少。毕竟税收就代表的管理，更何况，云南的财政从来不宽裕。而孟邦相当富裕。
现在赋税还没有定下来，但是每年少于两万石，谢翱是绝对不答应的。
但是孟县的县令。却没有人愿意担任。
谁都知道，孟县大权都在孟国公手中，一旦孟国公有了别的心思，这孟县县令第一个拿出来祭旗。谁都不想去，就轮到吴仁了。
于是吴仁说着磕磕绊绊的汉话，将孟县的情况告诉了赵忠。
在旁边听得很多人汉人代表，都面露疑色，他们疑心赵忠怕不是骗人吧。
这样的人还能当县令？
赵忠也有一些忐忑了。
他对西海道的情况，也不是太了解的。也只能带着这些人坐船，从孟邦出海，从海路去仰光。
很快仰光城到。
“看，灯塔-----”
“真的事灯塔------”
无数人还没有见到仰光城，就已经泪流满面了。
因为这灯塔是汉式。
佛教的塔在中国进行了本土化的演变，虽然东南亚处处都有佛塔，但是与中
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