至于把崇祯外放送往泉州荣养之事，朝中还是起了一些争执，有人认为，把崇祯外放荣养，会有一定的风险，这天下现如今反对于孝天登基称帝的人大有人在，难保这些人得知崇祯退位被移出京师到外地荣养之后，会有人想办法去营救于他，然后假借他的名义，回头起兵作乱，打出反中复明的大旗。
毕竟大明立国二三百年下来，忠于大明的人士并不少，一旦要是崇祯被这些人控制的话，那么很可能很快凝聚成一股极为庞大的反对势力，这对于于孝天未来执掌天下，将会构成很大的威胁。
但是也有人提出，一山不容二虎，崇祯既然退位，那么就不能继续留在京师之中，岂能让一个废帝留在京师和新帝并列，所以还是将其迁离京师为妙。
当然暗地里还有一种来自于孝天嫡系的声音，那就是斩草除根，最好是崇祯退位之后，将其举家上下，干脆回头找个机会和借口，直接一刀咔嚓了，这样的话，才能永绝后患，即便是现在不方便明着杀，以后也最好找个由头，暗中弄到大海上丢到海里面销尸灭迹比较稳妥。
当然对于这个意见，于孝天还是立即否决了，他于孝天立于世间，有他做人的原则，既然他和崇祯已经达成了协议，当初答应了崇祯，只要他(一)(本)[读] ybdu..退位禅让，把天下交给他于孝天，那么他于孝天就保证对他和他的子孙绝不加害，这是他做人的原则，绝不容商量。
最终经过一番商议，众人终于达成了一致意见，那就是把退位之后的崇祯迁出京师，迁往于孝天起家之地泉州一带，在那边建立一座信王府，来供崇祯荣养，当然将其移至泉州之后，还是会派一支精兵，对信王府进行监控的，崇祯并不可能获得真正的自由，也不可能让人随随便便的把他给劫走，再一次站在于孝天的对立面上。
确定了这些事情之后，过年期间京师朝野上下便开始紧锣密鼓的准备了起来，上元节过后，正月二十这一天，于孝天在监国府之中，像是个木偶一般的，被一大帮手下指挥的滴溜乱转，又是更衣，又是给他讲各种接受禅位之时的礼仪，把于孝天搞得是晕头转向，但是也无可奈何。
古代最讲究一个礼制，一切都要以礼当先，不能胡来，要不然的话就等于失去了法律上的效力，这方面是绝对马虎不得的。
所以虽然于孝天极不耐烦，但是生活在这个时代，就要入乡随俗，一切从礼制出发，他要登临天下，这是天大的事情，当然不能在礼制上面，出什么纰漏，让一些人趁机抓住把柄大做
本章未完，请点击下一页继续阅读！