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第二卷 风起青萍末 第一百零七章 观离水之鱼

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没有了。

只是山上人的欲望,不仅仅只在酒色财气。

他们有着更为“崇高”的追求,与更为缥缈的情怀。而且成为山上人之后,并非就脱离了世俗繁缛的规矩。

其实一位正统的山上仙师,出自名门正派的炼气士,自身所受到的拘束,掣肘,应该是远超于凡夫俗子的。

除去本就是儒家子弟的炼气士,需要时时刻刻遵循一条克己复礼,三省吾身,更有无数规矩,勿闻勿视只不过是这些规矩里,算得上极为轻巧的几条规矩之一了。

而扶摇天下道家的炼气士,大部分又得遵循一个人法地,地法天,天法道,道法自然,要遵循这一条至高无上的准则,在此之外,才是以斩妖除魔为己任的另一个道门派系,譬如龙虎山那一脉。

至于佛家弟子,那些与道家同为出家人的佛家子弟,有时候所要遵守的规矩,其实反而比最爱定规矩的儒家炼气士更多。

这也不能做,那也不能做,这个做了是让佛心蒙尘,那个做了又是沾染了七情六欲,有些事情,甚至连想都不能想,就好像一个佛家,一定要让那些凡夫俗子出身的炼气士,“不像个人”。

只说佛家那五戒十善,就几乎是冲着把佛家子弟以“圣贤”的道德标准来约束了。

人非圣贤,又孰能完全断绝七情六欲?

至于其余百家,门下规矩,森严程度各有不同。

而这些凡夫俗子眼中的山上仙师们,除却必须遵守宗门规矩之外,还需信奉一条“举头三尺有神明”。

这一条不算规矩的“规矩”,在世间山上炼气士,乃至是山下凡夫俗子之间,见仁见智。

有的人一生恪守本分,无论多么饥寒穷苦,从不做伤天害理之事。

有的人只把这句话当个笑话听听,说不得在心中想着这句话的时候,才刚刚杀完一个人,然后觉得这句话实在太可笑了,指不定杀完人之后,还得再放上一把火。

更有甚者,居然盲目迷信“杀人放火金腰带,修桥补路无尸体骸”,把自己心中的恶,用一些冠冕堂皇的华丽词汇,加以掩饰,好像只要瞒过了自己,就真能瞒过满天神佛,朗朗乾坤。

而这位出身于道家一门香火极其薄弱的分支的大髯汉子,其门下的规矩,并不算多,杀人放火都做得,炼妖炼魔无不可。

唯独有一条,须远色。

只因近女人,会影响他这一脉的道门功法,若长期被“色”字困扰,久而久之,便连提笔画符,都不能


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