的动作，除了“章京”家族，“章京”家族孤独的跋涉离开，止留下来了一些女眷和娃子继续进行最后的“大交换”，那位穿着官服的人，带着大量的兵马先走。
无知道去做了甚么去了。
“汗王”家族更是人去楼空，不知去向。
止余下来了“巫教”家族和“札萨克”家族，奇怪的是，就算是如此，“札萨克”家族的贵族老爷们也无有来见陆峰，包括卓格顿珠亦是如此，卓格顿珠已经开始收拾自己的行李，准备去往自己应去的“下密院”了！
故而，此时和陆峰息息相关的，就是在扎举本寺本寺，经论师父的院落里面，有一位第四阶次第的大上师正在翻阅陆峰想要借阅的那本书籍，这一本书籍被他来来去去翻阅了好几遍了，可是他如今还是“手不释卷”，舍不得放下此物，在他的身边，案几之旁边，坐着几位“巫教”的人物，他们都是“吉多嘉布”虎王家族，那位金珠的兄弟。
他们无有离开，就是为了和自己家族在扎举本寺庙子之中的上师，通俗研究“秘密大事”。
他们并无担心在这所庙子里面谈论这种事情，会引起来菩萨的不悦。
应这些事情，他们亦是和扎举本寺通过气的，所有的事情，都在妥协之中诞生！
“这一本书，缺了太多。”
那位第四阶次第的大僧侣缓缓的说道，作为“神灵的子嗣”，他对于自己家族的“历史”，却无有多少深刻的了解，止余下来一些“口口相传”，其余的历史，都为“伏藏”，还有大量的仪轨，都消失在了历史之中，追寻不得，究其原因，这还是要怪罪在当年连绵不绝的战乱和低到令人发指的识字率，还有当年好几次西来佛徒对于“巫教”的打压和整体的毁坏，导致整个“巫教”的许多传承和术法都受创颇重，就算是他们这些“巫教家族”，都须得从各种“伏藏”之中寻找完整的“巫教”拼图。
并且，“伏藏”亦是不完整的。
有许多“仪轨”，就算是“伏藏”之中都无有记载，应留下来了这“伏藏”的人，他可能也无有得到这样的“仪轨”传承，并且他们还须得知道自己寻找的那一部分的“巫教”拼图。
那经论上师周围的“巫教”贵族，便来自于“吉多嘉布”家族，他们须得找到属于自己家族的“巫教”传承，算是一种“塑祖寻源”，他们吉德尔草原和大冰川附近，势力较为“弱小”的“巫教”家族。
当然，这个“弱小”是和最顶尖的“巫教领主”相比。
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