心中多得了一“障碍恐怖之心”。
一个不小心，修行退转都有可能。
故而在此时，“益西达瓦”对着陆峰说道：“请本尊助我一臂之力。”
“善。”
陆峰开口说道。
随即“益西达瓦”轻轻张嘴，说道：“空对一切见，是如来所说。
于空生见者，彼则无对治。”
“若法有不空，空亦得言有。
无有法不空，依何法说空。”
经文之中，陆峰——她的“本尊”就在这“六道轮回佛轮”之中，看到了“六道轮回”之中生长出来了一根根的枝丫。
这是陆峰的“智慧”所化之“本源本真”之情形。
亦就是“真如自性”化作。
在外面，看似便是“六道轮回佛轮”被“佛母”托举了起来，其实便是陆峰在“日轮”之中，叫“日轮”的这些“枝丫”全部都脱落下来，形成了一道“绳子”。
在这“绳子”之上的，其实便是陆峰如今积攒下来的“资粮”。
这便是为“无有分别智”。
顺着这样一根“绳子”往上，便是朝着“无有分别”而行走，至于他的脚下则是陆峰为其积攒的“资粮”，便是修行之资粮核心，在这外面的“佛母”抬起来了自己的手，将这“六道轮回佛轮”抬了起来。
随后一脚踏在了陆峰准备好的“资粮”之上。
就是在这一刹那之间，那本来就高大的“佛母”，再度高大了起来。
但是这一次的“高大”，并非是单纯的“上下”之“高大”。
而是另外一种“高大”。
是一种“位格”上下之高大，是前后之高大。
她便是踏在了前人肩膀之上的“后来者”，而在“六道轮回佛轮”之中的“麻绳”，亦是落在了她的手边，拉扯着他开始朝着“上面”而去。
而这个“上面”，亦并非是甚么单纯的“上下左右的上面”，而是“现在”，“过去”，“未来”之中的“未来”。
这一根绳子，便就是“佛法平等”的绳子，便是通过了这一根绳子，“佛母”可得——其实就是“六道轮回”可得，亦就是陆峰可得诸法无二。
便是所谓的“看山是山”，“看水是水”，所有“智慧”无有分别。
故而“佛母”——“益西达瓦”，此刻真切不虚的在朝着“轮回佛母”之称呼在前进。
她眉目柔和的将“六道轮回佛
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