个新生的国家得以万世传承，他一直在致力于促进各方面的统一和融合。
而其中最为艰难的，便是文化融合，由于天下长期分裂，各国早已诞生了各不相同的文化，例如楚文化、齐鲁文化等，而且文化壁垒已经极为坚固。
在这个过程中，始皇帝采取了几种手段，其中之一便是接纳六国文化。
面对矛盾重重、严重排外的六国文化，始皇帝最初采纳了容纳的态度。
例如黄老道家、阴阳家经过综合儒、法、道诸家的学说，提出了所谓的“五德始终说”，嬴政便进行了接纳。
而嬴政的“大咸阳”规划中，也体现出了“法天象地”这种道家学说；“泰山封禅”则代表了对齐鲁文化的认可。
另外一种便是设立“博士”制度。
因为文化方面的排斥，使得大秦新政也很难得以推行，于是始皇帝又设立“博士”制度。
以六国士子充任，虽不具有实权，但却允许他们参与国事讨论、政策制定。
始皇帝试图通过这种方式，从天下大势的角度，换取六国士子的理解和认同，从而影响和引导天下百姓。
然而，随着时间的推移，事实证明始皇帝的这种尝试，均已失败而告终，而这也是促使焚书事件的爆发。
嬴高心里清楚，焚书坑儒其实是两个事件，称之为焚诗书、坑术士更为恰当一些。
在始皇帝统一六国之后，为了维持统治的稳固，一直在致力于文字、货币、制度的统一和融合，而其中最为重要的，便是文化融合。
最初阶段，始皇帝的确对六国文人非常尊重，且尝试接纳六国文化。
但在一切均遭遇失败之后，秦始皇开始采取更为激烈的手段，企图毁灭六国文化传承，强行达到融合。
结果始皇帝做到了，但是他的后人没有做到，若不是秦二世将大秦江山毁灭，完全可以传承百年。
嬴高心里清楚，在这样的时代，手中紧握刀剑，远比手握仁义道德更重要。
“所以，儒家对于大秦从来都是祸端，只不过父王想的太过于美好了。”
“他们的追求，是周天子治下的分封制度，他们要求恢复周制，所以应当与山东儒家文化脱钩。”
对于大秦的未来，嬴高看的比此刻的嬴政更为清楚，他心里清楚，拉拢儒家这一步棋，并非是最好的。
因为他心里清楚，将来会是一个大创造的时代，大秦朝廷应该重新整合各种文化，然后提
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