士疏,赏毁士不为用,这是一种帝王术的本质,术派的想法没错,但是需要活得比君主久才行,毕竟活得越久才能发现术的问题然后针对修改,
申不害的变法失败导致了韩国一下子萎缩了,他首在针对权利分散的问题,但再加上韩侯的脑子突然卡了一下,哪怕韩国十五年变为强国,结果一波魏惠王的操作外加齐国旁观虎斗直接就炸裂了,那个时代的群英璀璨,思想学术真是高山仰止,但是现代人很多都不喜欢这一套,
对术的鄙弃和对法的推崇。才是高效官僚体系的关键,术归个人,法归群体,但谁又知道他们谁对谁错呢,所以你才弄了三个出来,对吧?”
最后的这句话是对云楪蓝说的,她赞赏的说道:“没错,因为那个时代跟我们的时代不同,我选择最适合他们的办法,毕竟目的是要让他们打出去,而不是内耗死在中原,所以我拆分了一下就把他们丢出去了,当然,因为是第一次实验,所以我没有让曹操刘备他们来当这个急先锋,而是挑那些州牧、刺史先丢出去看看成效。”
“那势呢?势是什么?”赫默发现挺老哥说这些比说书的还好听,连忙询问,生怕两人互视自己还特意提高了音量。
“嗯……”赫墨回忆着说道:“势就是威,势是威权,不是维护的维,是威压的威,势是一种法家的道,但这不好弄,一般君主根本玩不起,往往都会变成暴君,法家道是威压,是强权,
比如说今天杀他全家就杀他全家以此立威,用强权压制其他,但是具体操作问题太大,总之先秦诸子各自有各自的问题,得看能不能顺应时代,先秦诸子的思想需要个人理解吸取其中的精华,
我认识的某些人最欣赏墨家对于鬼神的说法,复仇和天道,对墨家思想最推崇的是天道,如果墨家鬼神观点如愿,那这世界上的罪恶就可以少上太多太多,但可惜没有,从战国开始,每个学家都开始思考如何平定天下祸乱了,
而墨家鬼神观诸侯尚且可死于鬼神复仇,更何况豪杰?但可惜了,世上没有鬼神,强调抵制欺凌、限制个人行为、阻止权利的无限膨胀,外来的一群只能观光的老爷子倒是有……
墨子本人的权利非常大,所以世上只有一个墨子,以法束人,因为世界上只有绝对的唯一才能作为话语权的绝对集中,墨子主张最大独裁,所以墨家完蛋了,
墨翟之后就没有人能服众了,墨家直接分裂成三派各自散去,总之你想知道的话,你自己找书看比我在这里跟你说比较好,当然,如果你真的对这些感
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