徽宗再看了一下三篇文章，相比之下，这篇提出黄金分割律的举子明显高出一大截。
陈过庭和李若水决定将其列入前三时，也是因为这个黄金分割律。
二人当时所在的屋里并没有画，但他们见得画作多了，想了想，还真是这么回事。
在徽宗面前，拿着徽宗的画，三人拿着尺子亲自量，并多方对比数据，发现这名举子提出的黄金分割律的确存在。
这是一项伟大的发现，有了这个，绘画就有了依据。
有了黄金分割律，大宋的绘画水平就会大大提升，民众的艺术水准就会超越整个唐代。
这次会试的题目，主要是考经义，看举子对传统典籍的理解深度和感悟程度。
无疑，这名举子对于《易经》的理解已经超越了前人。
“陛下，子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”李若水道：“此子之师，必陈抟之后。”
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，以至于“韦编三绝”，把串连竹简的牛皮磨断好多次。
由此可见，没有一定的阅历，没有足够的知识储备，学不好《易》。
从古至今，最难理解的就是《易》，多少人穷经皓首，也没有弄懂一个卦象。
有人说，《易经》中包括着一个民族的基因、图腾和文明的密码，此话毫不夸张。
这名举子提出了黄金分割律，为今后研究《易》提供了一个全新的方法和方向。
李若水拿过来文章再看了一遍，感叹地说，没想到这次考试，居然出现这么重大的一项成果。
这项成果足以与玄学、理学相提并论。
李若水说这名举子的老师，是陈抟的后人，陈过庭和徽宗都连连点头。
陈抟是五代至宋初的一位道士，对道家思想和易学都有很深造诣。
据史书记载，陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放。
种放以之分别传穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。
周敦颐著《太极图说》加以解释。
现在我们看到的太极图，就是周敦颐所传的。
从此，从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物。
从道士的道袍，到算命先生的卦摊。太极图无不跃居其上。
这种广为人知的太极图，其
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