不杀，我先分析一下坏处：首先，这样做可能令我们内部一些人感觉不满、不安，甚至处置不好有可能导致分歧、猜疑、矛盾。其次，从某种意义上来讲，选择不杀会给坏人一个暗示，显得我们非常软弱，无论谁、无论在何种程度上残虐我们无畏战队的人都不会承受消极后果，甚至压根就不会受到惩罚，最差也可以保全性命。这很容易激发更多的坏人来与我们作对。第三，如果不杀的话，那无论养着他们还是放了他们，都是一个后续麻烦很多的问题。以上是不杀的主要坏处。”
汪校长进一步论析道：“虽然不杀有很多坏处，但是相对于受益来讲，则是完全可以接受甚至是忽略不计的。首先，选择不杀保持了我们在道义上的优势和文明社会尊重生命这一基本准则，这对于克制末世造成的心理扭曲和道德沦丧而言，是非常重要的基石。”
林在山听到这里频频点头。
汪校长继续论道：“其次，选择不杀并不等于对这些人毫无作为，我们在保全其性命的前提下，可以从他们口中套取有用的情报、知识、技能，可以强制和激励他们进行劳动生产，创造财富，改善外城的生活设施，提高我们的生活水平；用他们的例子来感化那些不理解我们和敌视我们的人；在必要的时候，甚至可以强制他们为更高尚的事业而牺牲。不管怎样，活人的价值总是高于死人的吧？我们都是有文化、有思想的人，难道让别人有价值的活着比使他无尊严的死去更难令我们接受吗？”
“第三，选择不杀也是我们人类作为一个种群维持生存的需要。我们人类要想能够在残酷的末世生存、发展下去，一个基本前提是必须拥有足够多数量的人口。没有足够大的人口基数，也就无法产生多样化、复杂化的社会分工，就不可能实现高度发达的文明社会。”
林在山插话道：“听汪指导说到这里，我要友情提醒大家：西南诸省的幸存者除了南部的滇城之外，基本上都已经云集到新省城了。话句话说，末世前上亿的人口如今只剩下这一千多号人了。”
汪校长接着林在山的话头道：“林队长说得正中要害！我们一亿多人只剩下一千多了，还要再杀两三百，请问那将是一个什么概念？我们在提起屠刀的时候就没想过身边的活人越来越少，大街上越来越冷清吗？就没想过，在目前人口稀少而且性别比例严重失衡的情况下，我们已经基本注定是要灭绝了吗？在人类都快要灭绝的时候，我们居然还在想着快意恩仇、龙傲天下，难道不觉着很肤浅、幼稚和无脑吗？”
汪校长这通
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