气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道’四个阶段。”
空闻法师解释的时候，周围的人都很认真的在听着，没有人开口打断。
但当他说到这里的时候，步小天等人却露出了疑惑之色，不知道他说这些是什么意思。
每一个修行之人都知道空闻说的这四个阶段，因为这是修道第一天传授他们心法的师长就会告诉他们的常识。
炼精化气，即是将体内精元炼化，与自身契合，所谓精元其实便是自身体内之‘气’，这些‘气’本就存在于体内，若非修炼之人，体内之‘气’的作用仅仅只是维持人的生机，且不断消耗，当有一天自身之‘气’消耗完了，便是其生机断绝之时。
开始修道的第一步就是感受自身之‘气’的存在，并想办法将之精炼，使之能够随心意驱使，这便是自身真气的源头，称之为‘气源’，平日所用的真气便是由气源衍生出来的。
所以这一步称作炼气，炼气只是为今后的修行之路筑下道基，所以又有人将炼气称作“筑基”。
体内之‘气’在维持人体的生机的同时也会有一部分消散在体外，经过凝炼后的‘气源’比原本的‘气’更加精纯，且与自身联系更加紧密，不会轻易在体外消散，所以修行之人一般比普通人的寿元漫长。
炼气化神，则是将体内真气与意念熔炼，修成“神念”，所谓神念，便是自身意志的延伸，只有修出神念以后，才能勾联天地，体悟天地。
炼气化神又被称为“炼神”境。
普通修道之士体内能容纳的真气都有一个极限，只凭自身的真气只能施展一些小道法，譬如掌心雷。
若要施展类似于“神兵御雷”一般的强大道法，就必须要借助天地之力。
且无论施展何种道法，神念都是极为重要的媒介，没有神念是不可能施展出任何道法的。
因此不到“炼神”之境，便无法驭使法宝，只是比普通人活得久一些罢了。
炼神返虚，便是以神念体悟天地，融入天地，达到“天人合一”的境界。
炼神返虚在修行中被称为“神虚”之境，所谓天人合一，即是神满虚空，在以自身为中心的一片天地之内，自身的精神无处不在，给人的感觉就如同我就是这片天地，这片天地就是我自己。
神虚境的极致便是精神布满周身天地，能够隐隐体会到“道”的存在，进行真正的“悟道”。
至于炼虚合道，没有人能说清楚那到底是怎样的一种境界，
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