需在特定场合，借助丹炉之下的地心之火，将丹炉的温度，保持在某个恒温状态，这个状态，并不固定，所淬药材不同，温度也会有所差异，而这一步，便是拦住所有想要成为一名丹师，最难的一步。
而完成了温炉，需将所炼灵药，以神识为引，投入丹炉之内，这一步，与温炉息息相关，火候高低，直接决定是否能够融丹成功，所谓融丹，则是当灵药中的杂质被逐渐剔
除后，将形成的一团药材灵液，凝聚成丹形的过程。
此时，成形之物，则被称为假丹。
假丹，之所以带个假字，与假符相同，同样是因为没有灵性，所谓灵性，则是以灵纹的形式，调用某种特殊的天地规则，将药力内敛，方可成丹。
到了这一步，丹法与器法，便有了相通之处，同样由丹师完成，丹师通过神识，在假丹之上，勾勒灵纹，注以能量，最后形成之物，将会拥有生死人活白骨之用。
而这，便是，丹，亦或是，灵丹。
无论丹法还是器法，都有一个必要条件，炼制者，非灵者不可，且低品级灵者，绝无任何可能完成高品级符或者丹的炼制。
因此，一名二品丹师或者器师的地位，较之一些一般的坤元境武者，还要高上许多。
在先前，华羲所得的那枚太玄增元丹，便是一枚丹，由巫公亲手炼制，位列玄元高级，其药效，也并非他所想那般，玄元前期武者使用，自然有可能连升三级，直接蹦到玄元中期也不一定。
随着武者修为高深，所需要的能量，自然更多，可丹药内的能量不变，所以，玄元中期武者使用太玄增元丹，最多只能提升两级，而且，必须要在即将突破之前使用，同样，玄元后期，能够提升的只会更少，运气好，或许会提升一级，运气不好，最多只能达到某一个小级的极限。
因此，服用太玄增元丹的最佳时机，就是感觉到突破的契机之前，唯有如此，才能借助药力，节节高升。
此时的华羲，再次将所习的丹法知识温习了一遍，心中却是没有出现任何紧张，反正已经获得了修炼神识的一种方法，因此，成功与否，意义也并不大，当下便放平心态，根据丹法卷轴上的方法，逐渐将得神识渗透进丹炉之中。
而随着他神识进入丹炉，按照方法，通过神识控制这丹炉之下的地心之火涌入炉内，正常来说，但是炼丹之物，应该称之为鼎，而眼前之物，之所以称之为炉，则是因为自带火种。
火种，丹法和器法上共有的一种说
本章未完，请点击下一页继续阅读！