看做一个整体，他们还是一个人，由共同的念头控制两具身体，一念之间，两者可以融合，也可以分裂。
不过，此时的分身，
却没有任何实力，但仅凭他那由仙元凝聚的身体，一般的凝神境武者，恐怕也难以伤其分毫，而分身的修炼，也要从淬体开始，然后在体内凝结真元气旋，但他体内八脉全开，只要突破到凝神境后，只要能量足够，就可以直接晋升灵息。【~@爱奇文学 ~更好更新更快】
而与本尊不同的是，分身不仅可以吸收真元，也可以吸收仙元，这也就意味着，在凝气境时，他可以直接形成仙元气旋，通过吸收仙元提升实力，而若是刚开始使用仙元修炼，之后所有境界的提升，就只能吸收仙元。
另外，在出现血脉相连之感时，华羲也是知道，分身的本体便是第八层的仙元，而第八层的仙元，也并非他之前所想的那般产生灵智，只是一种本能反应，并没有产生灵智。
而当他在第八层受伤后，那缕仙元，便在黄龙血脉的吸引下，一路来到了天路之上，在吸收了大量的血痂之后，便以他的模样化成了人形，而从一开始，分身便已经有了意识，并且，就是他的意识，也正是因为如此，他才没有在分身体内发现自主意识。
到得后来，华羲想到了使用鲜血的办法，这具分身，方才彻底成形，而从那一刻起，即便他不留下神识印记，分身也迟早会出现意识，而那意识，同样是他的意识。
也就是说，这具分身的出现，华羲只是起到了一个加速作用，并不是因为他才产生了分身，而是产生了分身后，他才动了将其炼制成分身的念头，而他的这具分身，也与徐玉山的第一具分身相同，是使用自身的血脉凝聚而成。
而分身之法，也定然不止一种，当初徐玉山的第二具分身，便是由仙府莫天清的身体炼制而成，那般分身，也可以说是夺舍，但控制的手段，也与使用自身血脉凝聚的分身大同小异。
因此，所谓的分身，就是本尊的衍生物，是好比左臂右膀般的存在，除非两者间的联系因为规则被彻底阻断，两者的记忆和意识，才会出现区别，当初徐玉山被困神墓，由于神墓的特殊规则，导致他与在神阁的分身失去联系，这才出现了分身想要造反的情况。
而那种造反，也不是说谁占据主导地位，两人的意识，在一个水平线上，没有主次之分，之所以有了本尊和分身的说法，则是因为，分身是本尊的衍生物，如果把两者比作左右手，那么主要的原因之一，便是为了区分，或者
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