豫了一下，还是没敢隐瞒。
“刚才有三个人，拿着大王的令牌，出城了”，因为朱棣还没有成为皇帝，所以众人都称呼对方为大王。
“什么？”传令士兵的脸色不由一变。
“糟了”，传令士兵急忙离开，汇报给将军。
······
周瑞和朱允炆三人除了城池之外，不由长舒了一口气。
“皇上，你想上什么地方去”，周瑞不由询问道。
“不知道”，朱允炆想了想，摇了摇头。
“如果实在没有去处，那就去东明寺吧”，周瑞突然想到了一个典故。
那就是“朱允炆”下落之谜。
第一种说法，当然就是被“火”烧死了。
这一个显然不成立。
因为朱允炆就在他身边，而被烧死的人。
另有其人。
第二种就是——出家为僧。
而且这一种说法，被接受的似乎更多。
而且关于朱允炆活着的消息，也出现了很多不同的版本。
比如说，永州新田县发现明代遗址大观堡。
该古城堡工程规模宏大，建筑面积7000平方米，石头垒成的堡垒周长346米，城墙残高4米左右，疑为建文帝避难行宫。
后经部分文物和史学专家多方求证，认为建文帝极有可能避难新田。
在全国多处出现的建文帝‘下落说’中，有的是传说，有的只有族谱，而只有新田县有相关碑刻。
该说主要的证据有：
第一，龙池寺遗址碑刻记载“夫山曰安昙寺曰龙池”、“自大明皇朝先师铁峯悟真流亡”、“剃本靖为僧‘燕师’”等；梅木塘碑刻记载“圣帝之寿诞，为同人之嘉节，首士齐集虔诚致祭……誓词惟皇上御极之年岁次月日等谨以……二帝神位前曰，惟二帝职司阴鉴”等。
第二，大观堡遗址。
第三，其他文物：象牙朝笏；道教神仙人物长卷画；
第四，《史氏族谱》记载。
还有一个就是东明寺说。
这是一个流传最广的说法，很多人都猜测，朱允炆在东明寺出家当和尚。
万历《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像”。
“相传朱允炆遁迹至此，时旭日始旦，题曰东明。自归国后，方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹，色白如银”。
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