惯也要从一点一滴做起
习惯的力量是如此巨大 有些是浅移默化、不知不觉 要发现已然不易 何况去改
而且人的注意力又时常散于身外 不能够时时安静地观照
武者为练打法互换就要先做到完全对称 须得从日常生活做起 每时每刻神不离身 一咀一嚼 一动一静 都要在神识控制范围之内 保持身体高度的平衡 道门讲守一 佛门讲观自在 都是在修这个神 换言之就是修注意力的高度集中 但这东西练时容易常时难 静时容易动时难 人可以做出通天事业 在日常生活中想把心安在腔子里 别说一天 就是一时一刻也不容易 何况佛道两家只修“神不离位” 还不修“对称平衡”
肌肉尚可以通过煅练调节 但骨骼调节起來极难 偏差大一点的 再怎么集中精神也是白费功夫 所以武师教徒弟 要先看“根骨”如何 根骨好 是指先天对称性好 很多人不知就里 把“根骨奇佳”当场面话挂在嘴边 就说成了泛泛之谈
武功是素质和技巧的合体 练习越多人便越强 但是 一天中人要吃饭喝水做事 真正练功的时间并不多 所以功夫就像烧一会儿歇一会儿的壶 水有热度 总是不开 要是一个人能练到左右打法可以互换 说明此人不单在练功时 而且在日常中也能做到注意力完全高度集中 时时刻刻协调身心 不曾有过一时的懈怠 相当于火力不断地烧水 这个功夫实在太大了
功夫大 差距就大 而且时间愈长愈明显 打个比方：同样活十年 你可能还在烧温吞水 人家却早已在炼钢了
正因为懂这道理 所以听了郭书荣华这一句话 楚原和姬野平才这么惊讶 同时也才明白游老为什么会败在他手上 那绝对不是年龄问題
很多东厂干事们也是此刻才明白 为何当初曹老大与督公同吃同住 仍然杀不了他
此时此刻 只有一个人的脸上还有笑容
这笑容也依旧如孩子般天真
萧今拾月
“打法互换……”他叨念着问：“谁教你的 ”
郭书荣华：“练成的人才能教 你觉得谁能教我 ”
萧今拾月沒了声音
练成打法互换并且显世为人所知者 倒有一位：天山养志塾第十二任总塾长 林若斯 可那是二百多年前的事了 百剑盟草创
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