登时皱起。大瞪双睛左瞧右望。停止了挣扎。
“不错。”袁祥平目中悲芒涌动：“当年南宋衰微。鞑子起兵破普州、入顺庆、潼川府。屠戮成都。到得眉山。将千载藏书、数十万珍刻雕版收聚成堆。以火焚之【娴墨：焚书。书尚可印。焚版。再刷无门】。照得山河透血、汶江生红【娴墨：读书人能不落泪。爱书人能不惶凄。】。当时学人拼死护书。皆被屠杀。千家万户百不存一。后人忍辱负重。在元鞑治下苟且偷生。更是志屈难伸。直到太祖驱逐鞑虏。建国大明。各省励精图治。百废皆兴。唯川中无有起色。只因当年受屠过于惨烈。人脉不接。学脉亦断【娴墨：脉字是眼。懂看书者。知书非看出來的。而是摸出來的。感气还要摸到脉。方为会看。书有气脉。最怕写断了气脉。气脉要绵绵延延。似有似无。读來感觉就是好。细思茫然不知好在哪处。正是好处。作者写小兵之生存、写江湖侠剑之生存、写官场之生存。都是在写人之生存。此处则是写化之生存。人靠血脉传宗接代。化靠什么。真真是一断皆断。再难挽回。其惨痛又比断掉香火血脉更让人悲。如今提倡汉服。大兴国学。都是有识之士传宗续脉之举。然浮世荒凉。人皆草木。知者有几。悲夫、悲夫。】。想要恢复元气。实在力不从心哪。”说到此处以袖掩面。老泪纵横。
众儒生无不潸然泪下。有的过于悲切。身子不住打晃。强自手挽同伴。忍抑静听。【娴墨：作者以唐门射大明。故写唐门隐居在九里飞花寨。弃了眉山。正是国人弃下传统化之喻。“飞花”之处。看似山明水秀尽是繁华。实则“非华”。九里正是“柩里”（前写设太姥灵柩处即象征）。中华民族忘掉根、忘掉传统。就等于躺进灵柩。柩里飞花。飞的只能是“纸花”。再美再艳。也是绝脉了。脉断不可连。化一丢。再难捡起。爱国爱国。国是什么。不是执政机构。不是执法机关。而是这片土地上的化传统。武侠不兴。一如传统化不兴。武侠衰末。正是传统化之衰末。作者写此书用最老的手法。是最大的复古。复古恰是爱古。正是爱此神州厚土、巍巍中华。读出此意。方知作者“多少劫前一别。人已老、乡情怯”非仅止暗透长孙笑迟身份。实实用心在此。层层埋义。层层用心。是作者六年掉肉处。亦正是作者滴血掉泪处。会心者。能不同为之哀。能不同呼“雾锁中华。九州泣血。”。是知作者写袁祥平老泪纵横。正是千古人之老泪。写众儒生潸然泪下。正是作者潸然泪下。更是亿兆中华儿女潸然同泪。万众心崩。哀哉。】
常思豪跟六成伏在屋脊之上也是心潮澎
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