每个人的念力也没法契合到一块去，要想合理布置一个术法出来，怕是没那么容易啊。”
他说的，我也想到了，所以我也没打算用仉家传下来的那些术法，好在离家的这一年来常常随身带着十洋志和鲁班书，对于这两本书里的各种阵法和术法，我虽然大多没有实践过，但施术布阵的个中流程，却差不多都记住了。
在十洋志中记载了一种术法，名为“初云”，这道术是当年郑和途径暹罗国的时候，从当地一个大巫那里学来的，据说郑和曾亲眼见大巫在旱季召来雨云，又在洪涝季节靠着同样的术法让天地现晴，由于这种术法可以控制云层走向，郑和以为，术法的精髓，就在于可以随心掌控雨云形消，故为这道无名术法起名“初云术”。
而且这道术法有一个好处，就是仅借助天地灵韵就可以成术，对念力的依赖性很低，正好如今的野人山又正值雨季，我就琢磨着，如果大家能一起发力，共同调动山中灵韵，说不能可以成术。
为了保证十洋志中记载的术法不至于外流，我只讲初云术的前三个步骤教给了温老板他们，最后一个步骤，也是成术时最关键的一个步骤，由我自己来完成。
听我将前三个步骤完整地陈述过两遍以后，温老板他们就开始行动了。
在场的人中，论念力，温老板和俞老板最为精纯，他们两个最先开始动术，两人同时在丹田中凝练出一口念力，又让念力沉入地面，随着两道念力顺着地脉快速蔓延，方圆数千米的山中灵韵也被调动起来，开始朝着我们这边聚拢。
接下来江老板和丹拓也开始发力，他们两个的手段我看不太懂，只是见江老板的长发中钻出了很多芝麻粒大小的小虫，飞到半空以后，又顺着山间灵韵的走势，慢慢围成了一个圈，自江老板头顶上不断盘旋着。
丹拓则拿出了一个事先扎好的草人，一边念念有词，一边在草人身上行针。
各家传承，自有不同的妙处，在江老板和丹拓的努力下，灵韵聚拢的速度陡然加快，不出一分钟，大量灵韵就压在了附近我脚边的草木上，以我的脚掌为中心，方圆十米之内的草木因为承受不住体量巨大的灵韵，都开始不停地摆动起来。
大眼一看，仿佛我身体周围扬起了一道旋风，将周围的草木一圈一圈地吹开。
等灵韵积累得差不多了，李淮山又拿出飞爪，在我身边十米开外的地方兜起了圈子，李淮山的飞爪可以勾住原本没有实体的鬼物，所以我曾推想，这只飞爪应该也能对阴气以外的其他炁场、
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