第二天一早，我就设法和古婆婆取得了联系，本来是想向她询问一下幽冥通宝的下落，可她却以有些话不方便在电话里说为由，约我到湘西面谈。
我不想耽搁时间，立即收拾好行李，向湘西进发。
这一次，除了李淮山、黄玉忠、孙路远他们三个，青崖子、老江、老温也决定和我同行，本来老俞也想同去，可实用说，渤海湾这边还有一些事需要处理，让他留下来帮忙。
算上我，一行七人，一辆车肯定装不下，正好上次黄玉忠弄来的那辆商务还没还回去，我们干脆就开着两辆车一同上路，我和青崖子、老江、老温一车，剩下的人一车。
即便是对于我们这个行当来说，湘西秘境，也是一个十分神秘的地方。当然，我说的是山野秘境，人流嘈杂的城乡如今已不被包括在内。
这些所谓的秘境，大多是“巫傩”盘亘之地。
巫傩这个词不是特别好解释，这其中的巫，可以理解为巫师、巫婆、术士，而傩（nuó），也就是跳傩，傩舞，可以理解为祭祀或者施术时所跳的舞蹈。
有人将巫傩简单地理解为跳大神，这是极不准确的，跳大神只是一种仪式，而巫傩则算是一类文化的统称，也是一种延续了数千年的古老传承。
像传说中的湘西四大怪，赶尸、放蛊、辰州符、落洞女，除了落洞女我不是特别了解，前三者都属于巫傩的范畴。
这一次之所以让老江和老温同行，就是因为他们两个的传承都源自巫傩，一个是苗疆蛊女的后人，一个师从于湘西赶尸人，他们两个对于当地的了解，要比其他人深得多。
古婆婆将约见地点定在了沅陵，大名鼎鼎的辰州符，就源自那里。
但她只说在沅陵见面，却没说具体的见面地点。
车子开进沅陵境内以后，古婆婆又打来了电话，让我先出城，再沿着酉水西岸一直朝西北方向走，半路上会有人接应我。
我有两年没去沅陵了，不知道现在那地方是什么样子，只记得09年去的时候，紧邻酉水西岸的地方是没有公路的，无奈之下，我也只能将车子开上了村道，一边走，一边努力地朝外面撒望。
古婆婆只说有人接应我，却没说那是个什么样的人，甚至没说对方是男是女。
真是够麻烦的。
我记得很清楚，当我将车子开进一个叫“宋家坡”的地方时，看到了一个很小的修车摊，也就是一辆停在路边的三轮车，车挂上用红油漆刷了“修车”二字
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