大致可以分为独舞、对舞与队舞。
杨贵妃和她的侍儿张云容均善此舞，是为独舞。
白居易《霓裳羽衣歌（和微之）》（卷444_9）：“元点鬟招萼绿华，王母挥袂别飞琼。”其自注：“许飞琼、萼绿华，皆女仙也。”推测是由二宫妓伴作女仙对舞。
王建《霓裳辞十首》（卷22_18）之七：“敕赐宫人澡浴回，遥看美女院门开。一山星月霓裳动，好字先从殿里来。”应是队舞的情景。
郑《津阳门诗》自注：“又令宫妓梳九骑仙髻，衣孔雀翠衣，佩七宝璎珞，为霓裳羽衣之类。曲终，珠翠可扫。”可见参与的舞女人数之众。
白居易《霓裳羽衣歌（和微之）》：“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”其自注：“四句皆霓裳舞之初态。”
《唐语林》：“其曲有霓裳者，率皆执幡节，被羽服，飘然有翔云飞鹤之势。”
如此种种，均非一朝一夕之功可以完成。不仅对音乐天赋要求比较高，更考验他的文言文功底，即便现在有万能的搜索引擎帮忙，但想要查阅这么多的资料，再去仔细考证的话，也不是件容易的事情。
但秦放歌乐在其中，有事情可以忙碌他才觉得生命没有虚度。而且，他也始终相信，他终究会有完成的那天。到时候，想把这些灿烂辉煌的音乐文化，展示给全世界爱音乐的人欣赏。
当然，当务之急还是先把《琵琶行》的琵琶独奏曲做出来，根据他已经查阅的这些资料，再进行《霓裳羽衣曲》的片段创作，用在这首“琵琶行”中，还是不成问题的。
这其中，白居易也当真是爱极了这首《霓裳羽衣曲》，他被贬到杭州的时候，就曾教练歌妓们排练这首大曲，也是因为在宫廷之中，欣赏到这首大曲和舞蹈的效果太过让他印象深刻。可惜在他离开杭州之后，歌妓们就飞鸟投林，四散而去，空留遗憾。
而白居易也是念念不忘《霓裳羽衣曲》的重现，在苏州的时候，听说好友元稹的部属多有能歌善舞者，于是以书问之。元稹答以《霓裳羽衣谱》。他如获至宝，“眼前仿佛睹形质”、“疑从魂梦唿召来”等语表达了他的喜悦。
元谱所写形象鲜明，使他仿佛看到了当初宫廷美人千姿百态的表演实况，犹如梦中一般。最后他决心以谱为据，在苏州重新教练歌妓排演。“但恐人间废此舞”表达了担心优美舞乐失传的思想。
这些都是发生在后面的事情，琵琶行写于816年，白
本章未完，请点击下一页继续阅读！