关的知识，对王昌龄和其他的边塞诗人诗歌都做了特别深入的了解。
这几首的诗歌里，提到的乐器有琵琶和羌笛，也是边塞最具代表性的乐器。当然，在这首二胡协奏曲中，琵琶和笛子都是作为协奏的，胡琴的现代改良版二胡，才是真正的主角。
二胡的表现力特别丰富，情感渲染能力更是无以伦比，只要演奏者功力深厚，演奏出各种复杂的场景和情感来，都是不成问题的。当然，这首先对作曲家的要求特别高，历史上也没什么作曲家写过这样大型的，也是特别宏大场面的二胡协奏曲。
有几首这样的二胡独奏曲，就已经相当不错了！
秦放歌以此为题材，创作的这首二胡协奏曲，也可以算是开了历史先河。他野心也大，各种复杂的场景，比如大型的古代战争，将士们的思乡之情，甚至家乡闺怨的征妇们，都有照顾到。而这些东西，最终都是通过音乐的形式来呈现出来的。
这样的音乐，对中国人来说，还是要稍微好理解些的，毕竟都有读过古诗知道边塞诗的风格等等。对外国人来说，则完全要靠音乐来打动他们了，他们顶多也就知道这是和打仗有关的，毕竟“从军行”就是参军打仗嘛！但对于中国古代战争的规模形式方法等等，那也根本不是他们那贫瘠的历史，稀少的人口基数也决定了他们的古代战争规模不会太大。
这就完全要靠音乐来表现了！也不能指望这些国外的观众为了这首音乐而跟钱淑媛黄静她们一样，去深入了解盛唐边疆战事各种诗词歌赋什么的，国内的观众其实也差不多。
当然，秦放歌要是创作和西方音乐相似的无调性民族音乐作品，也是完全没问题的。只是他觉得，那样一来，就和传统文化割裂开来，如果是用民族乐器演奏西方音乐的话，没有太大的意义。民族音乐嘛，还是要立足中华民族独有的东西。不过他写的这些音乐作品，算不算得上是民族音乐还未尝可知，不用想也知道，肯定很多人是不会承认这就是民族音乐的。左书琴她们也称这是新民乐，和传统民乐还是有着相当大的差别的。
我国传统民族器乐曲都是有标题的，其标题有“标名性标题”和“标意性标题”两种。标名性标题，仅具曲名的作用，与曲意无直接关系。理解乐曲需从其曲调、节奏、调式、速度、力度等诸音乐要素所构成的音乐形象来领会。有的标题源自古代声乐曲、词牌曲、民歌、原戏曲剧目的曲名，如、、、、、等。有的标题来源于乐曲的结构特征。如指乐曲中每一乐句都重复一次，成双出现;中的三
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