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第六百六十六章 否定的上帝

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  正如复兴使者所想的一样。

现在的黎明魔鬼正处于消失的边缘,他就像是被放逐于世界中的一个透明游魂,在看到复习使者尝试和那帮唯物主义部落战士辩论时,黎明魔鬼想到了好计策。

复兴的使者可以将自己的“状态”复兴!

没错,只要让他注意到自己,自己就能成为这个宇宙的最大之敌,借助复兴的力量,超脱唯心主义的框架,进入唯物主义的世界,成为史上第一个唯物主义的类神。

不过自己观测到的“世界”是很模糊的,这大概是因为自己差点消亡的原因,而自己降临的那个现实又已经被部落原始人们篡改,所以没办法清晰的观测。

就像是4K超清视频被压缩到了320P一样,甚至还要更低,糊得几乎难以辨认。

唔.虽然诸神之中也有信仰唯物主义的神明,比如幽魂之神,本身作为一个灵魂体居然能打出唯物主义铁拳就已经让人绷不住了,但关键是他居然还真的有一套自恰的神术逻辑。

而现在,子现实,创意工坊的出现,也侧面佐证了这一点。

有些时候,唯物也是唯心,唯心也是唯物,这两者之间的界限并不是那么的清晰,我寻思,我想到,我幻想,我看见,最后是我见证与我得到。

就像是自己传播真理之后,这帮原本信仰神明的部落人民们突然开了智慧,变成了一群唯物主义的极端凡人,只是他们的“唯物”和自己传授的不太一样罢了,直接把自己“想到消失”,这有何尝不是一种更强大的唯心主义?

唔,或许应该叫做荒诞主义才对吧!

荒诞主义认为,生命生活在一个无意义且不可理解的宇宙中,任何试图寻找意义的行为都会遭遇挫折和困惑。

所有的努力和追求都是徒劳的。

生命渴望意义,但世界本身是冷漠和无意义的,这种矛盾构成了荒诞的核心。

当然,也可能是虚无主义。

虚无主义主张生命存在无终极意义,真理可能不存在或不可触及,也可能陷入自我否定中。

“这真是荒谬绝伦,那帮原始人明明认为世界的真理是唯物,但他们寻思出来的力量源头却还是荒诞和唯心!”

“但很快,这股力量就会为我所用,当初我被那帮极端凡人们夺取了多少力量,我都要加倍的讨回来!”

深空既然已经失败,那接下来登场的最强之敌.没错,就是在下!

纪元之外的敌人,第五纪的好


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