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第六百八十三章 心中所梦想的角色

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  通过幻想可以打碎束缚于身上的无形枷锁。

毕竟经过研究表明,终于可以认证上帝和众神并不是同一起源。

双方是不同的力量所形成的造物,上帝们都处于超现实的领域,而众神的诞生则和宇宙息息相关。

不过在虚构宇宙和真实宇宙迭加之后,这种界限已经开始变得模糊并且被打破了。

首先感觉到变化的是正在做节目的时光上帝。

虽然大部分的人都已经从时间流中逃走,但是依旧有一部分的人留在了时间流中进行感悟和领会,时光上帝的哲学节目也直接的启发了许多人,使宇宙中的哲学家大批量增多了。

这些哲学家到处宣扬他们从时光上帝处得到的灵感,并作为学说发表,同时自诩文化名人开始对许多工作进行跨界指导,引发了诸多社会问题。

对于这种情况,各个国家的国王经过线上会议讨论,一致决定将这批哲学家定义为“民科”。

“.时间出现了模糊化,虚构世界的运动,从本质上来讲并不存在,幻想所消耗的是现实的时间,但是幻想本身却不占用时间流。”

“虚构的宇宙中,有些故事只要不继续写下去,在外部观看故事的人看来,虚构角色的美好生活则永远存在,只要作者不发癫写一些奇怪的续作,那么这个作品虽然有些缺憾,但依旧可以称得上优秀。”

“虚构宇宙所使用的是一种独立的时间,虚幻的运动”

时光上帝重复着这些话,隐约觉得快要理解那个虚幻宇宙的运行逻辑了,甚至连时间的权柄也会因此更进一步。

客观性、绝对性和无限性.

“蜡像馆里的那些逝去的众神似乎有些异动,也就是说,即使是逝去的众神,它们的空想时间也没有结束。”

“空想依旧在运动”

这就是旧世界。

其囊括一切资讯,历史中所存在的一切活动,不论是客观的还是主观的,只要其存在,甚至不为人知,都能使其得到重现。

时间蜡像馆中的众神们是因为并不相同的原因沦落至此的,他们有些在以前做过非常恶劣的事情,有些则是在抢夺价值的过程中失败,错过了打复活赛的时间于是坠落至此。

曾经第六纪的众神在价值争夺上是相当激烈的,因此神陨这种事情也时有发生,不过如果他有足够量的隐藏信徒,或者有留下过什么遗产被路人继承,说不定还能再度从蜡像馆中苏醒,重新被投放到现实世界当中。


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