打着儒学的名号实际却是邪说， 是对正统儒学的亵渎。
这些后世畸形的儒舞愈是已和先秦时期的正统儒学背道而驰。
所以，蠃政虽然反感一些儒生的所维所为，但对于儒家学说。却从没批判过什么。
赢丹也是认为正统的儒学仁义礼智信的框架其实最适合如今的民间启蒙。
但也不是一味要求提高人们的道德水准。
而是在强调道德建设的基础上法制建恐也要同步进行。也就是外法内儒的最终解释。
此刻大殿中的群臣一包括赢政都没有赢丹想得这般深远，他们想得更多的还是朝堂的派系之争。
就在众人还处于赢丹锋利的言语苦苦思索对策时，张苍站了出来。
他本思敏捷虽然也是震撼于赢丹的犀利言辞但他显然没有被吓住。
清了清嗓子张苍看向赢丹正色道“公子所言 固然极有道理，但臣还有一事不解请公子解惑。”
此言一出旁边的蒙毅顿时凝眉喝道。
“大胆!公子面前哪有你说话的份如今让你进殿旁听已是尊宠还敢口出狂言!”
赢丹摆了摆手打断了他淡淡道“无妨上本公子也想听听张卿有何高见。”
蒙毅狠狠的瞪了张苍一眼这才作罢。
张苍初生牛犊，丝毫不惧赢丹的气势，反而抬头挺胸颇有信心的道。
“公子提出的性善论。在苍看来 实则漏洞颇多。苍以为世上有性善者 也有性不善者 是故以尧为君而有象上以瞽瞍为父而有舜“以纣为兄之子且以为君而有微子启、王子比干。”
此言一出，王绾等人顿时目光大亮，抚须点头，显然是极为满意张苍这番话引经据典。更让人信服。
他的意思是，上古虽然有尧这样善良的人做天子，却有像舜的异母这样不善良的臣民
虽然有瞽瞍这样不善良的父亲。却有舜这样善良的儿子
虽然有殷纣王这样不善良的侄小并且做了天子却也有微子启王子比于这样的善良贤臣，如此鲜明的例子摆在眼前赢丹如何反驳?
就连刚刚信心满满的蒙毅等人也是眉头高高皱起看向张苍的目光更为厌恶。
此子，甚是可恶!
赢丹却是不以为意。晒然一笑道“不知诸位可听过一句话，“乃若其情则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善非才之罪也。”
“本公子看来人们天生的质性来看是可以成为善的这就是我所说的人性善
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