【太上执兵御器真厉谱】，由“龙、凤凰、神、魔、巫、妖”，六个超凡【位面】形成，诞生【刀、剑、弓、枪、扇、锲】。
六个【位面】事实上都存在一位【祇上祇】，但【五方一锲】却不是【祂】们“创造”出来的，【祂】们实际上就是【五方一锲】的“给养”。
蝼蚁都尚且偷生，何况是【祇上祇】，不想成为给养就只能“联合”，但若是能抵抗，在【祂】们【位面】被吞噬时，早就抵抗了。
最终，六位【祇上祇】只能从心的“打不过就加入”，【祂】们加入的是【锲】。
虽然无法抵抗，六位【祇上祇】却也是活了无数万年的存在，自然能够分辨出【五方一锲】中，哪个才是“绝对主导”。
【锲】何等的玄奥，就算活了无数万年，六位【祇上祇】却也无法参悟。
相反，【祂】们被【锲】分解，最终形成六个，无【意识】的【意志】，而这六个【意志】，就是【太上诸天】的雏形。
再往后的发展，就是【锲】枯竭，致使【太上执兵御器真厉谱】，开启漫长的“吞噬”【位面】旅程。
赵君宗最早获悉相关信息时，推测【锲】是被【祇上祇】瓜分，但【福龙弓士祇】却是说，【祇上祇】反被【锲】分解。
【锲】究竟因何枯竭，此时也就成了一团迷雾，跳过这个疑惑，后续的发展，跟他所知的信息也有一些出入。
【太上执兵御器真厉谱】尚未“崩裂”前，吞噬都是具有超凡的【位面】，所有【位面】都存在一位或数位【祇上祇】。
后续被迫“拉入”【太上执兵御器真厉谱】的【祇上祇】，不约而同的选择进入【锲】。毕竟，都是活了无数万年的存在，自是能知道【锲】才是绝对“主导”。
所有进入【锲】的【祇上祇】，无一例外的被【锲】分解，成为一个个无自我意识的【意志】，形成所谓的【太上诸天】。
一支军队只能有一个声音，否则，就会造成指挥系统的混乱。
没有【太上诸天】时，【锲】凌驾、驱使【刀枪剑弓扇】，如臂使指，而【太上诸天】形成后，就出现“朝令夕改”的情况。
【太上诸天】的存在，令后续被吞噬位面，被迫卷入的【祇上祇】们，不敢再进入【锲】，并非知晓会被【锲】分解，而是怕被这些“前辈”吞噬。
后续被迫卷入的【祇上祇】们，选择进入【刀枪弓剑扇】，【祂】们也就时刻感知到被【锲】支配的痛苦。
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