妻制，【婚姻】权威也因此被自动纳入其中，不再是“散装”权威。
在【骑砍群英】中，婚姻主要是政治利益体的联姻，这就决定了非利益体联姻的婚姻，并不在此【权威】条例中。
赵君宗之前动用【婚姻】权威，让【怯界】与【铁勒界】通婚，就是利益体的联姻，特别是两界开通【光路】后，利益上的捆绑更加紧密。
如果仅仅是解决【怯界】单身狗的问题，【婚姻】权威是无效的，“利益”的范围是广泛的，并不要求“强强联合”。
只要是能产生“利益”，强弱或弱弱的联合，都是符合【霸主·婚姻】权威。
比如他在战斗中，让敌人与“牛羊”结婚，就是一种强弱联姻，“牛羊”获得了“强者”保护，这就是“利益”。
如此就清楚，【婚姻】并不强求双赢，只要有一方受益，【婚姻】权威也就有效。
毕竟，【骑砍群英】是以【战争】为主的单机游戏，以【玩家】的利益为优先，【玩家】前期必然处于“弱势”的，通过【联姻】让自己获得增强，这就符合游戏规则。
【战争】权威的有效在于“阵营”，【玩家】在【骑砍】中，不管是自立还是投附，都必然形成自己的【阵营】。
对非己方【阵营】者，可引用【战争】权威，它其实就是一种“宣战权”，主要运用于大中型势力的敌对，个体或规模较小的战斗，并不适用。
【玩家】若是自立就天然拥有宣战权，但若是归附于某个阵营，在没有足够影响力前，战争议案是得不到支持的，也就没有宣战权。
这就使得处于【战争】权威【城池】内的权徒们，必须进行联合，从而形成势力，具备引用【战争】权威的资格。
赵君宗把卢西发等人，扔到【战争】城池，就是基于他们人数达到要求，拥有引用【战争】权威的资格，一旦对某个势力【宣战】，就能获得【战争】方面的优势。
战术，可进行偷袭、伏击、夜战等等，造成敌方混、营啸等等效果。
阵型，获得属性方面的爆发，攻击的集火，术环的组合，等等。
指挥，获得一定的战场视野，同时具备远程【指令】传送。
补给，可将资源进行“传送”，投放到战场指定地点。
【骑砍】中需要大量的资金，维持军费、城建等等，【世界】权威的有效就在于“贸易”，主要是与【世界枢纽】进行沟通。
很多【世界枢纽】是拒绝沟通
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