衍对话,一边打起精神,注意刘乐的举动。
由于犀衍并没有第一时间告诉张良,而是决定到达“桃花源界”,查看过水镜等人的状况,再向张良和盘托出,绛衣女童入侵“云中界”的事情。
是以张良此刻并不知道,眼前这看起来柔柔弱弱的女童,竟强大到让人绝望。
他分心二用,一边元神分化,一边又要注意本身状态,总觉得有些隔阂,难以挥洒自如。
因此想象不到,刘乐竟然能够,在和自己展开对峙的同时,把元神远投万里,强硬地侵入了“云中界”。
并且还可以硬抗下上古神器“炼妖壶”的收化,让大师兄犀衍的攻击无功而返。
只因这种强大,远远超乎了张良的想象。
说起来,张良现在的境界,大致相当于刘乐在穿梭第四个世界,《大唐双龙传》时的境界。
当然,这并不是说张良现在的力量,和黄易小说中“破碎虚空”境界完全相同。
而是说两者在“元神”修行上,有一定的可比性。
“破碎虚空”境界的强者,在“元神”的修行上面,确实可以做到,出窍离体的程度。
而张良现在,亦可以分化出一股元神,进入“桃花源界”中,同时保持着对肉身的控制。
但战斗力和境界并不完全一致。
黄易小说从概念上来说,还没有超脱“武侠”的范畴,因此对于能量的运用,依然拘泥于拳脚兵器和武功。
而《轩辕剑》世界,则有和武功截然不同的“法术”存在。
张良就是一位“施法者”。
他现在离真正的“仙人”境界,只差最后的半步,只要能够成功踏出这半步,便将超凡脱俗,进化成“仙人”。
到了那个时候,对于“元神”的领悟和运用,自然能够更上一层,不再像现在这般青涩。
张良心头升起前所未有的急迫感。
只有在经历过,面对无法反抗的强者时,那种束手待毙的绝望和沉沦感觉后。
才会渴望获得更加强大的力量。
张良甚至暗自觉得有些惊讶,这是当年和“黑火”对抗时,都不曾有过的念头。
此刻他终于察觉,不管是自己也好,辅子徹,桑纹锦两位墨家的前钜子也罢,还有栖息在“桃花源界”中的墨家残余弟子。
所有人的核心,其实还是水镜。
只要水镜还没有倒下,那么无论任何强大的敌人,他们都能
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