大无际，没有人从那里能活着走出去，又称为‘野人山’。
孤儿院零零售落落收留了三十多名小孩，据悉都是无根无本的野小孩，偶然间人命消失也没有人能想起，对以此为营生的孤儿院来说，算是一本万利。孤儿院本就几个粗野乡妇管理。
一场可怕的瘟疫入侵了孤儿院，斑诊伤害让院里的小孩中病倒了一大半。已经染病的小孩只能躲在床上等待自己生命结束。已经没有生命迹象的人让没有生病的小孩负责扛到森林里秘密地草率埋葬，死亡也了常客，整个大院里到处是死亡的腐臭味道。
当斑诊伤寒将孤儿院洗劫一番后，便扬长而去，孤儿院只剩下9名孤儿能避开此劫。
为了讨好一个吉利的局面，我们的名字被重新起名，当然这也充分发挥了嬷嬷们对粮食偏执渴望：鼠一、二狗子、猪头三、油四鸡、阿五驴、小马六、龟凤七、马八、猫九九。
所以，对于我们而言，谈不了什么断文识字，更不懂什么孝廉礼义，一群粗野的乡妇管教下，只要我们生命本体不消失，对她们来说，我们就如菜场被用铁索套住脖子供观众嬉笑怒骂的猴子，猴子能让她们获观众掌声和银两。
奢华教堂跟破烂得像补丁一样的孤儿们相比，天渊之别。每当到吃饭时就会到一个顶棚很底的屋里子，而且房间因为照明设备已坏，只能用蜡烛照亮，使房间更暗了一些。桌面只摆放两大盆热气腾腾的东西。但它们的散发出来的味道太令人失望了，以至于这味道飘到非得吃它们不可入鼻子里，这些食物简直不能吃，令人作呕。
发毒的米饭加烂了的红苕混合一起煮沸，即便饥肠辘辘，我们也是努力地将其吞下去，因为要活下去，且这个饮食供应常常不足。如果遇到一月到三月大雪封山天，户外被积雪覆盖，到小镇长道路是被封死的，所以常常会断了食物。
在这里生存的孩子都处于长身体的年龄，胃口自然也好，然而供应给我们的食品少得可怜。即便是身体赢弱的我们，这些食品也是不够的，所以很容易形成威胁。我猜测想是院长嬷嬷故意而为之：
年纪小一些的孩子因为食品受到大孩子的欺负。饥饿难耐的年龄大些的孩子气，就会想尽办法，或是威逼，或得利诱，大孩子从更小的孩子气身上抢来食物，小孩子只能饥肠辘辘地流着眼泪喝西北风。
然而这是一种生的本能。
身体上的折磨无穷尽，但精神的折磨更是不容小觑，它比身体的折磨要严重得多：穷命、斗殴、耍贫、混沌是我们生活
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