了自己不吃山鸡和飞鸟外，还劝告其他的乡邻。
丁一广在鸡嘴岩石室里蛰居下来。
佳话传开，村民与山民们有病就上山来找这位“丁郎中”，而丁一广则不分白天黑夜，刮风下雨，都是有求必应，经常采药替人治病。
丁一广在这宁静致远的鸡嘴岩，开始了一段面岩思过的潜修生涯。
这天，山风飒爽，艳阳高照。
丁一广在山下帮村民干完农活返回鸡嘴岩，忽然，见山路边倒卧着一位中年和尚，脸色苍白，嘴唇干裂，气息奄奄，便连忙上前，摘下了路边的金刚果，揉烂塞到他的嘴巴里，再替他按压“人中”，揉搓经络。
没有多久，那和尚悠悠醒来，睁开眼睛，见到丁一广慈善的面孔，感激地向他点了点头表示感谢，然后，问，“你是？”
丁一广行过礼后，道：“我姓丁，叫阿辉。请问大师，你是何方游僧？”
和尚的声音仍然柔弱，答道：“贫僧名唤一悟。”
丁一广问：“你跟哪一位师父学佛的？”
一悟回答：“我是如觉大师的徒弟。”
丁一广自小听他老爸诵读《金刚经》，听他老爸讲历代佛门师祖的轶事，如觉大师的名字也听讲过，于是便问：“是不是六祖惠能特许在他法脉下自立门户的如觉大师？”
“六祖惠能，在禅学思想史上是个承前启后的人物，其禅学思想内涵丰富，实践方法可行。其创立的应有的次弟和入手的方便，这顿修禅法对法海等后人的思想有直接影响。
而如觉的修行充满了顿悟思想，后人评价由六祖惠能口述，弟子法海执笔记录整理的《六祖坛经》，颇为融汇了佛禅机理和中华文化，是中国人写的、唯一被尊为“经”的佛教宗经。”
丁一广敬佩地说，“六祖惠能平生坎坷、命途多舛。其父卢行滔是范阳知府，遭奸臣陷害，被朝廷所贬，流放南蛮新州，贫病交加而终。自幼丧父的惠能与母相依为命，伐薪卖柴为生。24岁时，得高僧资助，北上远赴湖北黄梅东禅寺谒见禅宗五祖弘忍学佛，最终修成正果，成为禅宗六祖。惠能以其超人的智慧，将印度传入的佛教中国化、平民化、现世化，开创了极具中国特色的佛教禅宗，对传统佛教做出了重大改革和创新……”
这山野之人对佛门之事竟然了如指掌，一悟觉得奇怪：“啊，你是个俗人，对佛门的事怎么如此知晓？”
“这……”丁一广支吾了一会，道，“我笃信佛学禅宗，故此也略有知闻
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