袖口宽大,象徵天道圆融。
夏者,家继礼法圣贤之学,国从利益相承之出,家有千年源流圣贤传,而国家继吾国吾民之利益而世代传承,这也是真真正正的夏章。
以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲,“华”字有美丽的含义,“夏”字有盛大的意义。
“华”意为“荣”,“夏”意为“中国之人”,即中央之国、中原之人。
衣必精美,物必丰盛,人必礼学,国必利益,君臣必称吾国吾民。这就是华夏。
“千年来,异族时时寇边,年年侵略。安抚,非长久之计也。异族时常窥觑着九州大地,然九州大地已成华夏祖地,代代出现英雄,时常西进北击,若一个时代没有英雄,再加上天下动乱,先代英雄的影响力越来越弱,周边异族很可能会趁机大举入侵,君主无能,则山河破碎。没有哪个部族会永远受驱使,深山老林中的野人也会进步。”杨赐向刘凡徐徐回道。
杨赐明白刘凡话中的意思。
对待异族,要么使其归于华夏,彻底融合。
要么如卫霍一样,将匈奴彻底打怕,将北匈奴向西方驱逐。
北匈奴部落现在还在野地里游荡,没有人知道去向。
或许会按照历史的进程,在一百多年后出现在欧洲,成为令西方畏惧的荒野之狼。或许因为刘凡,让北匈奴提前出现在人们的视线中。
杨赐感慨刘凡所说的梦境,那种梦境对别人来说或许只是臆想,杨赐却明白异族之患。
“公之言,一语中的也。”刘凡慨叹道:“公可以解决之法?”
杨赐的话,让刘凡莫名想到一句话,时无英雄,使竖子成名。
阮籍这句话叹尽天下英雄,西晋无英雄,竖子执政,世家乱政。十万大军葬送,连皇帝都被俘虏了。
英雄并不一定是光明磊落的大丈夫,但一个时代,一个民族不能缺少英雄。
若你们没有英雄,别人有,那只能被反客为主。
“这一代,异族对着大汉虎视眈眈,现如今,能被称为英雄的,只有骠骑大将军,或许还有别人,但还没有崭露头角。卿若能如武帝打击匈奴一样,打击鲜卑,乌丸,北方异族将再畏惧华夏二百年。其余之法,治标不治本,只能助长异族气势,有恃无恐。”杨赐条条是道的说道。
刘凡赞成的点了点头。
生于忧患,死于安乐。
居安思危,时刻牢记前车
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