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一千二十七章 你可知道番薯吗?

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说这林延潮站起身,拉起窗边竹帘,从窗外望去一园子景色。

林延潮指着竹林问道:“我问你这竹林好看吗?”

林木茂密,又正好遮住那晒人的秋日,这时秋风吹过,园里的竹林撒撒作响,

张汝霖按膝不由欣然道:“诸生时列坐,共爱风满林,世伯这竹林真是好。”

林延潮点点头道:“不错,既是好景致,你看了就好了,那你又何必在意他是不是竹林?”

张汝霖闻言当下悟到了林延潮话里的意思。

林延潮继续道:“当年代表理学的朱子(朱熹)与代表心学的陆子(陆九渊)在鹅湖边辩论,朱子主张人人可通过勤读圣贤文章,格物穷理以至圣贤。而陆子反对,他说注释圣贤文章,反而令人茫然,最求精微,反而令人迂腐,读书是为了明心见性,然后至圣贤。二人辩论五六日,互相不能说服彼此。”

“而当时在二人身边,还有一人,此人才学不在朱陆二人之下,同时也是二人好友,这鹅湖之会也是由他一手促成。此人就是东莱先生(吕祖谦),东莱先生对二人辩论不作偏帮,更不作口舌之争,只是提笔记录,博采而后精思,看看能否有一二学以致用,而吾学取自东莱先生一门。”

“看吾看来,理学,心学,还是事功学,更往上说儒家,释家,道家,法家,甚至华夏之学,狄夷之学,都不过是名相而已,只要觉得有用,取来用就是,正如这林子好看就行,与他是不是竹林何干?执著于名相,无疑于固步自封,学问怎么有长进?是以我对学生们常言,读百家书,成一家言,学问当以致用为知。”

听了林延潮的话,张汝霖如醍醐灌顶,他现在终于明白为何离家时,父亲一再交代自己,来京后前途上要听岳父的话,但学问上要听林延潮话的道理。

张汝霖当下心悦诚服,愿意从于林延潮学习学问。

林延潮笑了笑道:“我公务缠身,不过有几个不成器的弟子,若是你有意,平日从于他们读书治经,印证长短,也是不错。”

张汝霖欣然从命。

张汝霖走后,林延潮又拿起徐贞明的《潞水客谈》读了起来。

读了这本书,林延潮方才知道,徐贞明之父名叫徐九思,对方也是官员一生清廉,并且是出色的循吏,他去世时上万百姓前去拜祭。

至于这本潞水客谈,林延潮还是很满意的,虽有一些古人受时代限制的弊端,但瑕不掩瑜。

事实上,历史上对这本书评家很好,谈迁


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