这做的也太明显了吧。
很显然，这几个日本客人就是应穆太太之邀而来。
至于寻根嘛，如果是在以前，赵宝萱是不信的，但是去过漠村之后，由不得她不信。
考古可以看到人类的迁徙和变迁，但是有些跨度太大，只能表示怀疑。
有些物品或者生活习惯，只能推断是因为经商或者联姻才出现的。
老师就跟他们讲过说文成公主嫁到吐蕃去，几乎把百业都带过去了。要不然就靠着吐蕃自己的发展，整体生活的健全都还要很多年才能完善，文明进程更是会迟很多很多年。
尤其是汉人，走到哪里都会把自己的风俗习惯带走，多少年多少代都不变。
有时候在外国发现跟华人有关的文物或者生活习俗，就可以判断出古代文明的迁移过程和年代。
像缙村那样紧守着上千年的祭拜风俗，可见他们是牢记自己的根的，或许，缙村人当初也不在渔城，他们离开家乡的时候分了几条线，一条去了漠村，还有一条去了日本，最大规模的就在缙村。
赵宝萱感到好奇的是，穆太太跟缙村有没有关系？
“妈，那个日本旅游团去缙村了吗？”
王翠郁脸色一变：“你怎么知道他们是要去缙村？”
很显然她根本就没有往那方面想
关键是穆太太他们根本就没有跟她打听过缙村的事，她就理所当然的认为——缙村那么落后，几乎都不怎么跟外界来往，外出的人几乎都是在建筑行业做最费体力的辛苦活——他们的后代不太可能出现这种心灵手巧的人物吧。
想一想当年那个莫芝，就是心眼实在，人特别善良，勤劳能吃苦，在学习上也是笨得很。
还有做饭呢，赵青山经常去帮厨。
在渔城辖下其他的村子，人家请赵青山搬过几次厨以后，村里人自己就偷师学艺，再往后根本就不用叫赵青山去了。
赵宝萱轻描淡写的：“我就是随便猜，唐宋广场那边又没有挖出什么文物，我们老师都说了那里可能在唐宋的时候就是个边远的小村子，真正的县城中心应该都不在那儿。”
王翠郁开始心神不宁：“一会儿我问问。”插花也没心思弄了，全部甩给女儿：“你把这些处理了，我去找你爸说几句话。”
赵宝萱觉得自己的猜测可能有几分对，她决定把这个事情跟她老大说一说。
……
晚饭的时候，穆太太一家三口比预定的
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