三是机缘未到。
机缘未到，虽得遇高真，却总是失之交臂，无缘从修。
有此机缘，方知人家是高人。
其实，真正有承传、懂修炼的有道高人，一般都为人谦和平易，不显贤露能，不作门派之争，传授知识平实无华，不故弄玄虚，不自作高深状。
真修道者首先是自已身心健康，体态轻盈，行为端正，目光清朗，气色红润，话语不多却中气充足。
与这样有修为的人接触，人可以感觉周身舒畅，场态祥和，能深感其人格魅力而愿意亲近。
如果有缘得到这样真修者的指点，他教的功夫，一定是自然简朴，注重德行心性，注重内炼精气神，绝不会故弄玄虚，违背生命法则与社会伦理。
正道修炼的方法，主要靠个人修为，绝不依赖所谓“加持”、“给功”，更无需借助神灵怪之类的外力来修炼。
正道功夫讲求“功夫吃功夫”，须经年累月，积精累气，绝无速成。且理法严谨，合于生命运行规律，合于易、医的基本原理。
传承内丹学的实修者，大都精于隐的学问。正所谓“大象无形，道隐无名。“
历代大道修行者，也都讲求一个隐字，以至于有隐仙一派。
虽然每逢乱世，总有道门人物出来匡扶正义，但功成身退，总是这些人物的身后美谈。
功成身退者，自是归隐民间，那些从未出山的，也就从未脱离过民间。
民间是水，真修道者上善若水，隐于水，自是和乐融融。
真正的隐，是正常的做人，正常的做事，正常的积功累德。
真正的修行者，融于民间，不离民间，功成于民间。
大道无极，复又无极。真修道者在路上，路上人很多，莫要当面错过。
无论是在家出家，自己能战胜自己才是强者。这个所谓的凡俗世界最能磨练人们，清净无为的道观同样能洗涤人们的身心人们要面对现实，不要再盲目的跟风。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
而现今事物的发展只在“负阴抱阳”即利弊互存的方式中不断的发展前行，却唯独少了“冲气以为和”的方法，因而逐渐失去平衡。
谁无少年时？人在成长中，思想与主见在不断成型的过程中，一定会与世界与社会有着激烈的碰撞。
本应该在碰撞中摩擦出智慧的火花与宝贵的人生阅历，在如今却早已变了味道。
这些人在面对事物
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