人透露出去……吴良换位思考，如果换做是他，便肯定不会教这里的工匠撤离，哪怕有一天这个岛上的一切事宜不得不终止，这些工匠也必须永远留在这里。
而有人的地方，便一定会留下一些生活的痕迹……
天朝出现文字的时间很早，而冶铁技术是在春秋中期出现，铁器正式代替青铜器在生活中普及则是到了战国时期。
而这里发现的这些铁质的锻凿工具颇为精良，想来最早应该也是春秋中期之后。
因此吴良有理由推测。
那些工匠在这里开采玉山的时间，应该也是在春秋中期之后，这时候就算天朝各国的文字还并未统一，却也早已形成了完整的体系，因此很有可能在这留下相关的文字记载。
对于吴良而言，相关的文字记载才是最重要、也最有机会清晰直观的还原这里发生过的一切的线索。
再往里走。
吴良又在略靠近寨子中心的位置发现了一口水井，水井不但修建了井沿，上面还安装了专门打水的井轱辘。
这再一次证实了吴良此前的推测。
因为水井与井轱辘这种东西，乃是鲁班的发明，鲁班生活在公元前507年—公元前444年之间的春秋时代，而水井与井轱辘自然只有可能出现在这之后。
这个发现自然令吴良再一次缩小了对这个寨子存在时间阶段的推测。
最早也只能建造于600年前。
“吴太史，你可有什么发现？”
巫女呼在倭国肯定可以算得上是个天朝通了，但她所知的那些有关天朝的知识，除了相关徐福的部分信息是吴良不知道的之外，剩下的根本就不够看。
因此进入这个寨子之后，跟在吴良身后看着他摸摸这瞧瞧那，时而皱眉时而沉思，巫女呼觉得吴良肯定已经得到了一些信息，而她却是收获极少，只能主动开口向吴良询问。
“暂时还没有什么重大发现。”
吴良摇了摇头。
“若吴太史有什么发现，可以与我说说，我虽不如吴太史博学，但神社中有些秘闻或许也能帮上一些小忙。”
巫女呼不甘心的道，显然并不完全相信吴良的话。
其实吴良也并不完全相信她，尤其在这个徐福曾经来到过，并且还可能出现在倭国神社的秘闻中的地方，他与巫女呼极有可能存在着一些信息差。
因此。
吴良也必须有所保留，给自己创造出一些巫女呼所不知
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