个逃犯还未找到！”
王恬已经告知过自己为何来瓿知乡，桓真、刘泊道声“是”，然后他们听到了马蹄声。
这时候农户基本都吃完晚食，任溯之几个不讲话，周围就极其静谧。
马蹄沉重，渐进。是袁彦叔，他牵着马，马背无鞍，横驮两人，一动不动。“任亭长，我抓到他们了。他们想去鳏翁家偷粮，我打晕了他们。”
任溯之翻动这两人的脸，跟浔屻乡乡兵描述的一致。揖礼相谢后，他气愤又后怕道：“我特意命人在水源等地细细巡查，看来这俩竖役也有防备。”
“是，他们很聪明。鳏翁家赁出一屋，那家人有个好在井边大声诵书的小郎。亭吏两次过去巡查，此隶臣妾都是等小郎出声诵书，揣测出亭吏已走，然后从暗处钻出。”
任溯之再谢对方。
袁彦叔看向桓真，后者知道有事，走向道边。
铁风跟过来，他跟袁彦叔仍互不视，互不语。
“桓郎，我盯那两个逃犯时，听到赁居在鳏翁处的这家人一些谈话，甚是可恶。这家郎君是那蠢货贾风的族弟，原先就是他到乡里贿赂乡吏打听滚灯的事。贾风被贾太公罚禁，他也被揍个半死，一家人被撵出村东族地。此人之子到了相看年纪，两月前从一佃户口中知道了王小娘子匠童之名，但那时他仗着贾风之势，犹豫不决，不想跟王户结亲。现在一家人落难，这郎君后悔了，便想使阴私手段，教唆儿郎接近王匠工。还说既不好接近，就死缠烂打。再不行，就接近王家别的女娘。”
“哦。”桓真抄着手，踱出去一步，又回来，有了决定。“教子不善，罪不在子。先令其子丧父，观其是否向善。若还不善……母之过丧母，子之过丧子。”
家母：《颜氏家训风操篇》记载，魏晋时期称自己父母时的谦称为“家父、家母”，到了南北朝末期，家父、家母的称呼不再流行。
符牌：秦汉时期，符牌主要用于朝廷命令，如虎符。后期符牌侧重于表明身份；前文出现过的“过所”，属通行证明。
(本章完)
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