了一大部分的主观作用。”
“但对于这种修士的案件而言，妖物是完全被动的。”
“它们想要的，和它们现在的情况是截然不同的，自然不能用之前的理解去作为判断。”
“我们在考虑这种事情的时候，就不能仅仅局限在妖物本身。”
这就像是生活中可以看见的一个例子。
利用劫匪来作案。
劫匪在没有被抓到之前，他们本身的确是有主观作恶的想法。
但是他们一旦被大人物控制了之后，大人物就可以一步步的让劫匪往上爬。
最后扶持自己的乱臣贼子，颇有一种宦官当政的感觉在里面。
而这里的劫匪是换成了更加可怕的妖物。
要知道被妖物附身的人，他还是“活”着的。
他生前身份地位金银，甚至于妻子儿女都是完全继承的，这是一种可怕、控制人心的简便方法。
想的稍微深一些。
修行的最高境界，或许就是为了避免被人心控制，亦或是尝试着通过各种办法来控制人心？
衙门也好，寨子也罢，他们都是利用绝对的军力来进行镇压，从而将人心聚在一起。
修士更是如此。
当然控制人心的办法有很多，用武力镇压是最没有智慧，但却是最明显的一种举动。
绝大多数修士，修炼的目的就是为了让别人害怕，从而满足一己私欲罢。
少部分还是为了证道的。
单纯从私欲的角度来看，妖物的存在则是提供了另外一种解决问题的办法。
不过对于江舟城的这一次事件来看，不管扯了多少东西。
这玩意归根结底还是和妖物没有多少关系。
它们只是一枚棋子，背后站着的还是人心险恶，是人在利用妖物作祟。
再想想。
圣人之所以为圣人，不是因为他们白莲花，亦或是他们完全不知道世道的黑暗。
恰恰因为他们知道世间万般刁难对方的方法，偏偏能自守本心。
血淋淋的心脏旁，还有金色的余光进行镇压。
为之“守恶”。
“自然单纯的圣人是无用的，甚至于是有害的。”
“圣人坚守本心的同时，还能站出来尝试着将世道从黑暗中拽出来，这才是超凡。”
“修行的末端是救世。”
“否则最后还是自私自利，享
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