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第一百零八章 应用

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比较奇特的是,同样的一杯水,由于不同的业力及福报,天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。

天界众生见水为美味甘露,福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水,但饿鬼却见它为脓尿!客观上来说,这杯水仍然是一杯水,但因应不同众生之业力及福报,它各别对不同众生显现为不同的东西。

这一切,十方现在倒是知道原因了,实际上就是因为超感知层面,能看到什么,取决于你的感官如何,而且也不大可能出现这么大的差距就是了。

基本上,佛经上的神话故事虽然有原型,但多半都以讹传讹,在普通人那边经过无数传播,弄得面目全非,除了一些蛛丝马迹,很难看见当初撰写这些的人的本意了。

可还是能够窥见一些当初的情况吧?

十方一边寻找玻璃罐子里还活着的怪物们,一边努力回忆着自己读过的佛经,试图找到一些关于“饿鬼道”的记忆。

六道轮回,分别为天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。前三个为三善道,后为三恶道。

佛经有云,无食饿鬼之中。若男若女。生于其中。饥渴之火。增长炽燃。如山浚水。涌波之力。腹中火起。焚烧其身。无有遗余。灭已复生。生已复烧。

又有苦焚烧其身。一者饥渴。二者火烧,受内外苦。一切身分业火所烧。身内出火。自焚其体。譬如大树内空干燥。(《正法念处经》饿鬼品第四)

又据大乘义章卷八末载,所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,故谓之鬼。

正法念处经里还有记载,遍观一切地狱苦海。为爱瀑水洄澓所没,如是等鱼。为大摩竭鱼之所吞食。从活地狱。乃至阿鼻地狱。其狱广大。沃焦深水。及余地狱。大苦海中。提弥鱼。提弥鲵罗鱼。那迦罗鱼。鸠毗罗鱼。失收摩罗鱼。龟鳖鼋鼍。旋流洄澓。贪欲嗔恚。愚痴风力之所飘鼓。水浪涛波。洄澓相注。时如水沫。受大苦恼。

其二又有记载:“生于不净啰他饿鬼之中。若于昼日。人不能见。

“从这些佛经里的记载来看……”十方喃喃自语。

从记载来看,所谓“大苦海”“大摩竭鱼”,以至于后面的提弥鱼,提弥鲵罗鱼,那迦罗鱼,鸠毗罗鱼,恐怕……都是那种长着大口的触手怪吧?

饿鬼道,其实本质是“深层虚空”?而且还有“人不能见”的叙述,和超感知层面也有着莫名其妙的雷同。

大苦海,怎么看


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