免令人伤心。
二者之间唯一的交集就只在冲突上。
多年以来，雇主们的目的就是把工作日延长到超过人所能忍受的一切极限，并通过采取合同制度和挑拨一部分社畜反对另一部分社畜的办法，把熟练社畜的工资压低到临时的工资水平，甚至直接将其贬低当临时工，然后再从临时工里提拔一部分成为社畜。
而社畜则会默默承受这一切，临时工则会拼命试图证明自己，让自己成为社畜。
这是双方唯一的，他们在这座城市里仅有的交汇点，除此之外，两边人就再也不会碰到一起了。
除这种金钱交易外，“上位者”们不承认人和人之间还有其他任何联系。甚至他们和自己的老婆之间的联系百分之九十九也是表现在同样的“现钱交易”上，通常体现在大家喜闻乐见的“政治婚姻”上面。
由于‘上位者’们的统治，使得他们和其他人之间的关系非常简单明了，那就是——金钱确定人的价值。
对下面的人，他们会说：“这个人值五百万日元。”
对和自己同等的人，他们会说：“他的身价是二十亿。”
这是他们唯一的评价方式。
由此诞生了一句名言。
“我死不起，我的灵魂都押给公司了。”1946年的煤矿工人所说的名言。
和其他四个阶层不同，“上位者”是一个具有专门过享乐生活这种特权的阶级，他们除了享乐之外并不从事任何生产或者劳动，这个阶级存在的意义就是吞噬下面四个阶层，从而享乐。
在他们这里，劳动和享乐已经分家。
下面的社畜与临时工，是一个被他们指定专门从事劳动的阶级，这些社畜所得到的享乐只是极少的极有限的，甚至是偶然才能得到的，要看他们主人，也就是“上位者”们的心情和其他偶然情况而定，而且不一定会被考虑到的。
在“上位者”阶层的统治下，享乐的形式取决于你处于什么样子的阶级。
因为“享乐”本身不再和劳动结合。
本来，享乐这一要素，应该是某个阶级在它不同发展阶段上通过劳动生产出来的物质资料决定的。
可现在，因为“上位者”的存在，享乐不再和劳动挂钩。
享乐被赋予了一种“上位者”特有的无聊性质，这种性质是由个人以及享乐日益服从于金钱利润赋予的。
而他们为什么得以能够无限制的享乐呢？
答案就在
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