匹，根本没有动过手，动手的主要是其他祖巫。
如今的场上形式已经非常奇怪了，可以说已经没有明显的派系之别了，就祖巫之中，都要打出狗脑子了。
大家几乎都是自己自成一道，叶昂和女娲并不是持有相同意见，他们两个也会有不同主张。
不过也好过祖巫们已经乱作一团了。
帝江主张所有血脉应该归为同一族属，依照着统一的标准繁衍生息。
句芒马上跳出来反对，他认为万类霜天，竞相自由，岂能归于区区教条。
强良也不甘示弱，直接怼句芒，放纵自由和混乱煞兽有什么区别，必须以规矩束约，教条高悬天际，让其明了分寸。
翕兹并不同意强良的主张，她认为将教条高悬天际，实则是压制生灵灵性，要知道大道也并非高高在上，而是与天地融为一体，无处不在，即使要约束生灵，立下的规矩也应该融入生灵的认知，让其认可这种约束。
须知教条应落与众生心灵，而非悬与头话又好听，叶昂表示，超喜欢这里。
前面三千多年，血脉繁衍，造化生息的论道已经足够精彩了，而三千年后，论道开始转向另外一个叶昂都没有想到的方向。
意识之辨！
后土提出意识初始，乃是先天孕育，由无到有。
此乃混沌时期，混沌神魔们的孕育可以佐证的。
此乃其一。
女娲也提出一点，意识之成型，乃是由微而广，通过时光流逝，信息积累沉淀，构架意识。
她述说剖析化神以下的先天生灵之时，发现其体内存在数目广大的生灵群体，这些生灵结构异常简单，简单到只能承载最基础的“是”“否”这样的一个念头，但是数目浩瀚的微小生灵群聚集在生灵体内，却能够无形中参与该生灵的意识活动，参与其情感，认知，感觉等等。
而在化神境界之后，这些微小生灵群体的作用迅速下降，完整的意识之“果”得到晋升，成为一个单独的个体存在。
自此以后，微小生灵群体对该生灵的影响几乎不存。
此乃由微而广，时光积累，成就意识成型，乃是其二。
叶昂也补充提出了一点，意识新生，可由死而生，转世再来。
但是这种意识新生，是以之前存在的意识碎片载体作为养料，新生出来的意识，和之前已经没有了任何关系。
就比如如今存在的混乱煞海中，已经开始诞生一些有意识的存在，
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