凡是昆仑山，昆仑之山的说法那都是汉朝之后的误传。
格日勒见我们都听得津津有味，咽了咽吐沫继续说道：我这可不是胡说，我可是有根据的，比如说
《楚辞·天问》里记载有：“昆仑悬圃，其凥安在？”
《山海经·大荒西经》有：“西王母穴处昆仑之丘。”
《河图括地象》有：“昆仑之墟，有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。”
《庄子·天地》有：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。”
这样的例子还有很多，“虚”就是“墟”，如殷墟，指的是一个范围或区域，昆仑之虚的意思其实是昆仑那个区域，而不是单独一座山。
听到这里，我对格日勒已是刮目相看，忍不住问道：
“那你说这个昆仑所指的区域有多大呢？”
《山海经·海内西经》有：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。”由此可知，所谓的昆仑之墟指的就是整个祁连山脉，之所以称之为墟，这是由祁连山脉独一无二的特性决定的，祁连山脉不同于其他山脉，它是连绵不绝的一大片区域，所以才有“方八百里”的说法。
“我去！那照你这么说，我们这次去的墓会不会是西王母的墓啊！西王母的墓不是就在昆仑之墟吗”张建德听得入了神，饭也不吃了！端着小铝碗问道。
汪海洋冷哼一声：“传说中西王母虎头人身，王棍子要是真遇到了，被吓疯了也不奇怪！”
此刻我心中的震撼已是难以言表，因为那枚青铜镜背面铸造的就是一个兽头人身的妖怪。认识叶灵纹父女后，我跟着他们学了不少考古方面的知识，而且格日勒说得有理有据，让人不得不信！
如果祁连山脉真的是昆仑之墟，那张建德他们发现的那座陵墓难道真是西王母之墓？
可是这西王母和叶灵纹父女又有什么关系呢？残存的古籍和竹简上的文字，都是秦汉时期的文字，和西王母也不是一个时期的啊！
我曾听叶广慈闲谈时说过在《山海经·大荒西经》中就有记载：“西海之南，流沙之滨，有大山，名曰昆仑之丘。有神，虎面人身，名曰西王母。”
也就是说西王母就在昆仑之墟，这和格日勒的推断不谋而合，如果历史上真的有西王母的话，那她很可能是上古的某位部落首领，或者女王之类！要知道人类社会是从母系氏族演变为父系氏族的！一个部落或者一个王国的活动范围不可能只是一座山，只能是一个地区！所以格日勒说，昆
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