同样的，假如你明天转学了，去了另外一所医科大学，学同样的解剖课，你会发现，这个学校的老师和咱们中湖医科大学的老师讲的内容其实也差不多，大同小异罢了。
这就叫标准化！反观中医，就像中餐厨师一样，培养周期长不说，还要像厨师分八大菜系一样，分出不同的流派，而且中医的流派比厨师可复杂的多。
比如有在治疗上倡导温补脾胃的‘补土派’，以滋阴降火为主的‘养阴派’，还有喜欢用寒凉药物的‘寒凉派’，擅于大量使用剧毒中药‘附子’的‘火神派’，其余还有从补土派衍生出来的‘易水派’、以《伤寒杂病论》为主要开方依据的‘经方派’、主张先攻后补，攻下为主的‘攻下派’等等多种流派。
这些流派中，每一派都自有一套相对完整的理论体系，不同派别的对待同一个病症，都各有一套治疗方法，而且最神奇的是，还都能自圆其说，为各自的治疗方法在各自的理论体系中找到依据。
可惜，这些流派之间不但不能取长补短，反而互相攻讦，纷争不断，不同流派之间的弟子不得往来，这就等于是自己阻断了前进的脚步，十九世纪初，正当西医在整合多个学科的力量，形成一套科学、完整、严谨，标准化、可复制、易普及的理论和实践体系的时候，中医却在忙着勾心斗角，争名夺利。
所以当西医大军冲进华夏时，中医不但势单力薄，而且还在内讧，怎能不败？”
台下一些学中医的学生有些沉默了，这一点他们是最有感触的，中医学院里，有几个讲师就分属不同的流派，有时上节课刚刚学完一位经方派讲师讲的伤寒论，下节课教方剂课的讲师是“补土派”的，说刚才你们听那些都是狗屁，你们得听我的，遣方用药应该注意“顾护中土”……
“还有一点，就是内因了，这里我给大家引述几位名人对中医的评价。先说一下这几些话的时代背景，都是发生在二十世纪初，也就是华夏全面接触西方文化，德先生（Democracy，民`主）和塞先生（Science，科学）在华夏大行其道的年代，而这位塞先生，不怎么喜欢中医。
第一句话，‘中医不过是一种有意或无意的骗子’。”
“呵呵，这倒像是我说的。”庄珀石在一旁笑道。
“说这话的人你肯定认识，”杜林对庄珀石和观众说道，“咱们大家都识，大文豪！鲁迅！”
“哗~”台下一片哗然，“真的假的？鲁迅还说过这么偏激的话呢？”
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