而诱发较为严重的社会信任危机，比如说军队集体性侵幼#童。嗯，这不知道是那个阴暗故事会里挖出来的低智商情节，从合理性上来看，军队集体逛窑子合理度更高一点。但是架不住更低智商的人去相信。
在超限战中利用网络媒体发动谣言攻击是一种可靠的进攻方式，但是在这种谣言战中，肆无忌惮发起进攻的一方并不是强势的一方，而是弱势的一方。因为在长期的进攻中政府已经知道了如何应对，如何辟谣。谣言的泛滥让民众也开始将信将疑。
而真正强势一方，则是安安静静掌握对方的社会矛盾点，在关键的时候使用。例如孟位位面，分别有两次谣言战，值得的记住。
第一次：二十一世纪中叶，南亚次大陆的某地域性强国遭到了惨重的谣言战斗打击。
针对南亚次而大陆国家的，多个严重的矛盾冲突点，进行了诱发。
第一为少数民族和主体民族之间的矛盾。
南亚次大陆国家为日不落帝国捏成的国家。其主体民族为印度斯坦族，但是总人口只有全国一半不到，12亿人口只占五亿人。与中华不同，中国的少数民族多是集中在西部偏远的地区，哪些地区地盘很大，但是经济量不高。工业时代以来谁掌握工业力量，谁就掌握决定性的话语权。没有工业力量，妄图分裂，就是天真的行为。连本民族的吃饭和用度都靠东部繁荣区的支持，还怎么分裂。从打王者荣耀的年轻人们招募，拿ak的兵员吗？
在中华东部地区，那些身份证上顶着少数民族的人，已经根本没有一个单独民族的特征，语言，文字，生活习惯全部被同化。
而在南亚次大陆则不同，其他四大少数民族。有四大“少数民族”人口接近一亿。
同时他们盘踞的地方绝不是偏远地区。以孟买为例，这座城市在马哈拉施特拉邦，主体民族为马拉地族，人口在二十一世纪初期为九千万人口。先别管他们愿不愿意独立建国，但是他们有独立建国的本钱。
在从教上，南亚次大陆的宗教为穆斯林和印度教，这点矛盾就不用赘述了。地方上还有各种各样分支教派。
在孟位的历史线上，二十一世纪中叶，南亚次大陆的国家在突然爆发的谣言战中陷入了全国性的暴乱。毁灭性惊人，同时给整个国家在二十二世纪分裂埋下了诱因。
而第二次在二十二世纪，三战的时候，在二十一世纪网络谣言战中处于攻势的美利坚也遭到了这种前所未有的攻击。
在战争中美利坚各大电台，
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