无产者无恒心，只要想一想由此发展而来的‘革命’一词， ? ?． ｒ?ａ?ｎ??ｅ ｎ `ｏ?ｒｇ后世的太祖，就是利用了人性的这一弱点，开创了一个全新的社会形态。
葛老二这些闲汉，现在被称作花胳膊，后世的时候，他们有一个统一的称唿叫做待业人员，当然说他们是白社会的反义词也可以。而喜丫他们，现在被称作流民，后世他们也有一个特定的称唿叫做失业人员，当然这个称唿是国际标准，天朝有一个更先进的称唿来代表他们，叫做下岗人员。因为喜丫他们这些流民的本职工作是种地，现在因家乡受到灾害，失去了田地，也就等于失去了工作。
一个社会若想良性发展，上述人员的数量就必须控制在一个合理的范围内，否则他们就会成为这个社会的毒瘤。
最理想的情况，当然是一个这样的人员都没有，但因为各种原因，从古至今，他们总会存在，那怕后世的社会已经足够发达，仍旧难以避免，而当权者需要做的便是控制他们的数量，说白一点，就是他们的数量，要在国家武力可控的范围之内。
因为一旦这些人员的数量，超过了国家武力可控的范围，那改朝换代，就成了必然的事情。
闻现在打算建造坊市，就是为了解决他们的工作问题，喜丫他们这些流民现在没有了田地，就急需一个可以养家煳口的工作，而葛老二他们因为常年混迹社会，心思浮躁，指望他们安心做工，简直就是天方夜谭，这就需要给他们安排一个类似城管的工作，这些人最适合的就是管理心思活泛的小商小贩。
解决这些人员的吃饭问题，于公于私都是闻现在需要做的事情，都说不在其位不谋其政，而相对的，闻现在已是国朝勋爵，在享受特权带来的好处，同时也就有义务为国家分忧解难。
从私的方面来说，就更为迫切，爵府现在是管楼村最大的富户，一旦这些人失去了希望，从而走上了绝路，那爵府首当其冲，就会成为这些人泄愤的对象，就算能够侥幸逃过一命，朝廷也不会放过一位能让百姓造反的官员。
而安抚人心，最佳的手段，便是为其找到一份可以填饱肚子的工作，在有了工作的同时，还能有效的对他们进行管理和及时掌握他们的动态。
这些人之所以沦落到现在这一步，虽说各种原因皆有，但相同的原因，却都是因为失去了田地。没有了田地，对这个时代的人来说，就等于失去了一切。但这对后世的闻来说，完全不是什么事情，后世还有多少人是依靠田地生活的，商
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